00:54

И лампа взвоет как сурок
Помните мем "Вежливые люди"? Вообще на Руси это популярный эвфемизм для колдунов и знахарей.
Обычно "вежливый" или "вежливец" - это колдун, которого нанимали молодожены на время подготовки к свадьбе и самого праздника, для защиты от разных враждебных действий. Иногда такого могли называть и "сторожем".
Это по книге "Баня в полночь" Вильяма Фрэнсиса Райана, и оттуда можно реально брать и цитировать каждую вторую-третью страницу.
UPD. Бывало так, что на свадьбу нанимали сразу двух "вежливых людей" - со стороны жениха и со стороны невесты. Видимо, так поступали, когда родня молодых не очень доверяла друг другу. Узнать такого приглашенного специалиста было просто даже постороннему человеку - они были единственными, кто мог сидеть за свадебным столом в шапке.

21:03

И лампа взвоет как сурок
Многое из того, что мы представляем при словах "русская народная культура" может и не иметь к ней отношения. Что же? Время разобраться:
www.youtube.com/watch?v=Z-dkHhc1MjA

17:55

И лампа взвоет как сурок


@настроение: ну вроде, заработало

И лампа взвоет как сурок


Называется эта картина "Ленин на Ямале". Был ли Ленин на самом деле на Ямале - мне сложно точно сказать. Скорее всего, все-таки не был. По крайней мере, ямальские краеведы убедительных доказательств этого не нашли, а они старались.
А вот Троцкий точно ездил на оленьих упряжках.

20:01

И лампа взвоет как сурок
На одной дайришной странице помещается по двадцать постов. Двадцать на пятьдесят - это тысяча.
Итого примерно тысяча постов здесь, с чем себя и поздравляю)
Хотя сижу в последние дни в основном на Дыбре, тут опять всё глючит.

17:01

И лампа взвоет как сурок
Жаль, 31-го я этого не увидел. Так что пощу на Старый новый год.


20:32

И лампа взвоет как сурок
И вспомним еще раз.






@темы: музыка

23:56

И лампа взвоет как сурок
По постам в сетях узнал, что на днях был день рождения барона Унгерна почему-то все еще популярного в определенных кругах. Чей-то репост сообщает о том, что, дескать, "если Троцкий грезил мировой красной революцией, то Унгерн хотел, подобно Чингисхану, пройтись с монголами и казаками по всей планете с мировой монархической контрреволюцией. Подавляя везде левые движения и устанавливая правую традиционалистскую иерархию".
Вспомнил честертонов "Шар и Крест", почти самый конец, там, где сны героев. Вот это именно оно.
А вообще - аксиома Эскобара, конечно. Шо то, шо это.

@темы: ГКЧ

21:13

И лампа взвоет как сурок
У Ильича Рамиреса Санчеса появился достойный конкурент.
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D1%85%D0%B5%...

22:04

И лампа взвоет как сурок
Как-то ночью пытался сгенерировать, что было бы, если бы аниме "Тетрадь смерти" происходило в Петербурге рубежа веков, каким он описан у Блока и особенно у Андрея Белого, в этой декадентской, изломанной обстановке. Парой результатов даже почти доволен.





Вообще, с Белым даже есть совпадения, но для этого роль Соитиро Ягами пришлось бы серьезно расширять.
Генеральский сын, приходящий к мысли о разрушении государства, и воспитанный богатым и проницательным господином сирота, преданный государству по-собачьи.
Вместо корпорации Йоцуба - ячейка эсеров с вожаком, давно продавшимся охранке, и его идейным заместителем.
Рюк в идеале выглядел бы как воплощение "русской хтони" и был духом накопившихся противоречий, которые ищут выход и обретают тело. Шут и трикстер, конечно же. "Ты так не робей, я же по прежнему чину андел... Вроде разжалованного херувима, ага".
"Мы здесь все сироты. Вот и ты, друг мой, теперь к нам причастен".

@темы: нейросны

17:07

И лампа взвоет как сурок
Рождество Воронеж встречал со снегом) А сегодня мороз такой, что проводные наушники на улице моментально дубеют, потом с трудом гнутся и лезут в карман.
Посмотрел разрекламированный Кинопоиском фильм "Деревянные игрушки". До этого я слышал название издательства Bubble, видел пару трейлеров и ту короткометражку с хоккеистами (которая в фильм пошла в сильно порезанном виде). Тут же понравилось ,так что следом глянул и "Чумного Доктора". При таком порядке просмотра трансформации пары персонажей реально были неожиданными. Возникли и кое-какие вопросы к создателям, ну да ладно, в целом-то впечатления хорошие. Петербург убедительно изображает Готэм (хотя в "Трудном детстве" такого как раз меньше, там больше микс из разных стереотипов о 90-х)
Да, еще психиатр с "музыкальной" фамилией в сценах после титров, просто блестящий образ. Надеюсь, если будет полноценный сиквел, этакий Arkham Asylum, он будет там раскрыт как следует.
На том же Кинопоиске уже завели страницу под сериал про КиШ. Вот чего жду.

22:56

И лампа взвоет как сурок
Конечно, во время "той единственной гражданской" творился полный хаос, но и после нее тоже.
Вот, например, два близких к Колчаку человека.
Первый - его пресс-секретарь, Сергей Ауслендер (до этого - не последний из поэтов Серебряного века). Писал для адмирала речи, составил его первую, прижизненную биографию в стиле "кто этот человек и за что он сражается". А после войны жил в Москве под настоящим именем и работал в театре, потому что ему покровительствовал сам Вячеслав Менжинский, глава советской госбезопасности (и кстати одноклассник Колчака, учились они вместе, в одной гимназии). После его смерти везение Ауслендера закончилось. В тридцать седьмом году ему всё припомнили и расстреляли.
Второй - полковник Василий Янчевецкий. Возглавлял колчаковское бюро пропаганды, кроме этого занимался и разведкой и контрразведкой (людей было мало, а полковник в этом понимал). Но известен он больше под другой фамилией. Да, это писатель Василий Ян, автор книг "Чингисхан" и "Батый", которые печатались в СССР огромными тиражами и были, наверное, почти в каждой квартире, лауреат Сталинской премии.
читать дальше

И лампа взвоет как сурок
А вот пример аутентичной "белой" лирики. Борис Волков, бывший военный санитар и фельдшер, враг большевиков и Унгерна. В эмиграции в Китае, потом в США.

1

Оставшимся спиртом грея
Пулемёт, чтоб он не остыл,
Ты видишь: внизу батарея
Снялась и уходит в тыл.

А здесь, где нависли склоны
У скованной льдом реки,
Последние батальоны
Примкнули, гремя, штыки.

Простёрлась Рука Господня
Над миллионом стран,
И над рекой сегодня
Развеет Господь туман.

Чтоб были виднее цели,
Чтоб, быстро «поймав прицел»,
На гладь снеговой постели
Ты смог бросить сотни тел.

Широкие коридоры
Зданья, что на Моховой, –
Привели тебя на просторы,
Где кипел долгожданный бой.

В двуколке, что там, в овражке, –
Шопенгауэр, Бокль и Кант...
Но на твоей фуражке
Голубой отцветает кант.
читать дальше

@темы: стихи

23:24

И лампа взвоет как сурок
Клип Отавы Ё, поздравительный)


@темы: музыка

И лампа взвоет как сурок
Павел Назим здесь работает с какими-то, блжад, архетипами. Залип надолго.


@музыка: Геннадий Гладков

И лампа взвоет как сурок

Светлана Чиб

21:09

И лампа взвоет как сурок
Итак, "Бронепоезд 14-69", субъективно и сумбурно после перечитывания. Про "Бронепоезд 14-88" шутили много раз, в том числе и Виктор Пелевин, но начать хочется с другого, а конкретно с автора, Всеволода Вячеславовича Иванова (с ударением на первый слог, на "а") псевдонимы - Иванов-Тараканов и просто Всеволод Тараканов. Человек с биографией "тут помню - тут не помню", что для очевидца событий Гражданской войны в Сибири, было хорошей стратегией и позволило ему прожить долгую жизнь. Если верить ему самому, он приехал в Омск как раз во время переворота Колчака и попросил друга устроить его в местную газету. Там и работал, написал десятки рассказов и статей, направленных против красных, но сам, конечно же, всегда был на их стороне. Так что когда в Омск вошли красные, ему не было сложно повернутся на 90 градусов. А дальше жил и работал в Петрограде, состоял в кружке "беспартийных литераторов" "Серапионовы братья", вместе с Замятиным и Зощенко. Каноны того, как писать о Гражданской, еще не устоялись, и работая в 1922 году над "Бронепоездом", Иванов пользовался этим.

Тот, чьим именем названа повесть, здесь один из центральных персонажей, а не только место действия. Первое предложение повести: "Бронепоезд «Полярный» под № 14.69 охранял железнодорожную линию от партизанов". Именно так, бронепоезд охранял, тут он с самого начала как активный субъект. Стальной, но живой зверь. "Полярный" сразу напоминает о медведе, позже "красный" китаец сравнит его с драконом. Цифры - серийный номер, "Полярный" - что-то похожее на имя. Если идти до конца в этом, то должно быть и третье, настоящее имя, которое открыто только командиру бронепоезда. Командир бронепоезда состоит с ним в особых отношениях, как капитан с кораблем.

Командир бронепоезда капитан Незеласов - возможно, предтеча всех рефлексирующих белых советского кинематографа. В отличие от многих из них не наделен ни знатным происхождением, ни даже привлекательной внешностью, издерганный, сомневающийся человек, выполняющий свой долг.
читать дальше


@темы: книги

И лампа взвоет как сурок
рассуждения принадлежат человеку под ником Gest, я перенес их сюда с небольшим сокращением, для заострения, имхо, самого интересного
"Вестерн - это история про фронтир, дикую периферию, Межграничье, как объект неорганизованной экспансии носителей цивилизации. По огромным пустым пространствам разбросаны объекты и явления, свойственные развитому обществу - города, банки, суды и правоохранительные органы, современное на тот момент оружие, часто даже железнодорожная и телеграфная сеть - но цивилизация, как таковая, до этих мест ещё не добралась. Рано или поздно это произойдёт, государство придёт и сокрушит все альтернативные центры силы, но пока что это территория анархистской вольницы и стихийной самоорганизации с неясным юридическим (и даже национальным) статусом.

Аутентичные произведения про Гражданскую войну рассказывали о сложном и развитом мире, который рухнул, оставив после себя отдельные артефакты: в том числе, железные дороги, связывающие населённые пункты, и бронепоезда, позволяющие контролировать транспортную сеть и её ключевые узлы.

...Если война - это противостояние двух транспортных сетей, то гражданскую войну можно определить через ситуацию, когда у двух противоборствующих сторон общая транспортная сеть, и они в равной степени заинтересованы в поддержании её в рабочем состоянии. Это, в свою очередь, позволяет связать гражданскую войну и феномен бронепоездов (появились на Гражданской войне в США, достигли рассвета на Гражданской войне в России, позже вымерли, несмотря на спорадические появления эрзацев в локальных конфликтах).

Посмотрите, как Булгаков в пьесе "Бег" (1927) описывает последний оплот белых в Крыму:

"Возникает зал на неизвестной и большой станции где-то в северной части Крыма. На заднем плане зала необычных размеров окна, за ними чувствуется черная ночь с голубыми электрическими лунами.

Случился зверский, непонятный в начале ноября в Крыму мороз. Сковал Сиваш, Чонгар, Перекоп и эту станцию. Окна оледенели, и по ледяным зеркалам время от времени текут змеиные огненные отблески от проходящих поездов. Горят переносные железные черные печки и керосиновые лампы на столах. В глубине, над выходом на главный перрон, надпись по старой орфографии: «Отдѣление оперативное». Стеклянная перегородка, в ней зеленая лампа казенного типа и два зеленых, похожих на глаза чудовищ, огня кондукторских фонарей. Рядом, на темном облупленном фоне, белый юноша на коне копьем поражает чешуйчатого дракона. Юноша этот – Георгий Победоносец, и перед ним горит граненая разноцветная лампада. Зал занят белыми штабными офицерами. Большинство из них в башлыках и наушниках. Бесчисленные полевые телефоны, штабные карты с флажками, пишущие машинки в глубине. На телефонах то и дело вспыхивают разноцветные сигналы, телефоны поют нежными голосами.

Штаб фронта стоит третьи сутки на этой станции и третьи сутки не спит, но работает, как машина".


Упомянутые "наушники" - это не аудионаушники, а деталь головного убора, защищающая уши от холода. И всё-таки, согласитесь, что огоньки селекторной связи, телефоны, карты и звуки работы человеческого вычислительного центра - это не та картина, которая обычно ассоциируется у нас с Гражданской войной. Булгакову важно было показать зрителю остатки старого мира, погибшей цивилизации. Надо учитывать, что для жителей застойного СССР первой современной войной была Великая Отечественная, а всё, что было до неё, уходило в область легенд и дремучей архаики. В двадцатые и в начале тридцатых современной войной была Первая мировая, война моторов и электричества; Гражданская война, таким образом, была её продолжением в условиях полного развала, на старых запасах.

[В этом плане, безусловно, происходящее можно назвать постапом. С той поправкой, что если принять американскую фантастику за точку отсчёта, то советский постап - это история о постапокалипсисе, в которой побеждают силы зла. С точки зрения американской культуры, всё хорошее, что вообще может существовать в постапокалиптическом мире, рождается из вооружённого противостояния подобным товарищам].

Почему именно бронепоезда стали для меня олицетворением данной стилистики? Про связь с космической оперой я уже сказал: когда космооперная империя гибнет, от неё остаются её линейные корабли, могучие и смертоносные чудовища, Star Destroyer'ы. С этого начинается пьеса "Князь Мстислав Удалой": "Вагон бронепоезда. Он не имеет ничего общего с современными площадками. Это - обломок крушения Российской империи".

Бронепоезд - центральный образ мифа механизированной войны начала 20 века. Броня, пулемёты, трёхдюймовая артиллерия и оперативная подвижность бронепоезда делали его чудо-оружием в условиях Гражданской войны, когда вероятным противником являлся пехотинец с винтовкой или конник с карабином и шашкой.

Но помимо этого, бронепоезд обладал рядом важных преимуществ с точки зрения театра - а речь идёт о пьесах и о произведениях, которые легко могли трансформироваться в театральные постановки.

На сцене можно было воссоздать бронепоезд в разрезе, бронепоезд изнутри. Нетрудно было показать бой с участием бронепоезда. Бойцы вглядываются в бойницы, в противоположную от зрителя сторону, иногда "стреляют" туда из винтовок, зажимают гашетку пулемёта, водя ствол из стороны в сторону, перезаряжают трёхдюймовку. Из глубины сцены, "снаружи", доносятся взрывы и выстрелы, мерцают вспышки взрывов. Зритель слышит, как пули колотятся о броню. Любое сражение Гражданской войны можно было изобразить на сцене с точки зрения бронепоезда.

Если говорить о драматургии, бронепоезд позволял свести в замкнутом пространстве необходимых персонажей, раскрыть их характеры и конфликты ("а куда ты денешься с подводной лодки?") При этом, в отличие от корабля или космической станции, бронепоезд не изолирован от большого мира, он существует внутри человеческого пространства - он прокладывает по нему путь, непосредственно участвуя и влияя на происходящее.

Наконец, подобно кораблю морского романа или космооперы, бронепоезд в рамках сюжета сам является действующим лицом, полноценным персонажем, потому что у него есть имя, а, значит, и характер. Имя отражает идеологическую ориентацию бронепоезда. "Офицер", "Полярный" ("№ 14-69") - это белые бронепоезда. "Спартак" или реально-исторический "Коммунар", он же "Коммунист" - красные. Бронепоезд может менять свою принадлежность, а вместе с ней и личность. Например, белый бронепоезд "Князь Мстислав Удалой" в одноимённой пьесе превращается в красный бронепоезд "Смерть паразитам". Совсем другой характер, правда?

(На вокзале города Тула стоит макет бронепоезда Великой Отечественной, в масштабе 1:1. По документам этот бронепоезд проходил, как "Тульский рабочий", но те, кто его строили, и те, кто на нём воевали, называли его просто - "Туляк". Это и была его истинная суть)".

По большому счету, этот пост - такая подводка к посту о "Бронепоезде" Всеволода Иванова, to be continued

@темы: чужие тексты

20:41

И лампа взвоет как сурок
Говорят, в Иркутске:D


В нашем городе тоже одно время был маленький бар в белогвардейском стиле. Прямо в центре, в "доме с историей", именно там в 1919 году находился штаб белых. Неплохое было место. Внутри портреты Маркова и Дроздовского, в меню названия пива вроде "Черный барон". Диплом обмывал именно там, да и потом пару раз заходил)
Потом начался ковид, и этот бар его не перенес, как и многие другие. Сейчас по этого адресу работает караоке с максимально нейтральным названием.


11:33

И лампа взвоет как сурок
Кстати, те самые иллюстрации Туве к Алисе.




читать дальше