И нет, это НЕ реальный немецкий плакат времен ПМВ. Это иллюстрация художника Кита Томпсона к книге Скотта Вестерфельда... изображающая внутримировой немецкий пропагандистский плакат.
Из рецензии политредактора Льва Жмудского (конец 1922 года): "Фабула - православный (это всюду автором выделяется) Иван-дурак наперекор своим умным собратьям становится царем, - нельзя лучше сатира на дореволюционную Россию. Но беда в том, что услужливый автор, как националист-ненавистник басурман и мечтающий о "святом кресте" даже на Луне (конечно, в образе сказочных достижений) глубоко верует в звезду Ивана-дурака. Не в пример сказкам Пушкина сказка Ершова лишь лубочная карикатура на них. По части воспитательной для детей в ней все от реакционного и непедагогического, - здесь все по царю мерится и по боярам. Восхваляется "Царь-надежда", которого, конечно, народ встречает восторженным "ура". На с. 42 - даже порнография - царь, "старый хрен", жениться хочет: "Вишь, что старый хрен затеял: хочет жать там, где не сеял! Полно, лаком больно стал!"
На основании вышеизложенного считаю "Конек-Горбунок" к выходу в свет нежелательным, если не недопустимым".
Художник Туллио Крали, итальянский футурист, хотя сам родом из Черногории. Кстати, удивительно долгая жизнь - умер в двухтысячном году. Другие картины тоже весьма впечатляющие.
Творчество Булгакова несложно представить себе в виде той картинки с айсбергом. Вершина, то, что более-менее у всех на слуху - это "Мастер и Маргарита" и "Собачье сердце". Совсем немного от них отстает по узнаваемости "Белая гвардия", значительно - "Театральный роман". Следующий слой - его пьесы и, допустим, "Морфий". Дальше его рассказы для "Гудка", еще дальше - "Грядущие перспективы". И где-то на самом дне покоится вклад Михаила Афанасьевича в русский тру-крайм - "Комаровское дело". История Василия Комарова, первого серийного убийцы в Советской России: az.lib.ru/b/bulgakow_m_a/text_1923_komarovskoe_... читать дальше P.S. Настоящее имя маньяка было другим - Василий Петров (изменил, когда переехал в Москву после Гражданской).
Петров: Эй, Камаров! Давай ловить комаров! Камаров: Нет, я к этому ещё не готов. Давай лучше ловить котов!
Трейлер грядущего уже этой зимой мини-сериала Shōgun... Надо бы под это дело уже взяться за Клавелла, надо.
А еще снимают фильм по "Призраку Цусимы", но вот это уже не скоро. Сам играть в нее я не готов, зато посмотреть, как эту игру адаптируют для экрана, очень любопытно.
Хэллоуин прошел, но рисунок, который я тут увидел, вполне в тему, так что повешу сюда) Арт от ViaEstelar по игре "Черная книга", в которую надеюсь тоже как-нибудь попробовать
Ровно 30 лет назад, 4 ноября 1993 года, на российском ТВ показали первую серию Твин Пикс. Так вот что отмечаем! Запись той, первой трансляции я на Ютубе не нашел. Но там есть анонс с повторного показа, в 1995 году (и это уже второй сезон)
А это Стелиос Кареллас, преподаватель Афинского национального университета, с помощью нейросети создавал иллюстрации к "Властелину колец" в стиле греческих православных фресок.
Имхо, назгулы получились наименее удачно, какой-то гарем Черного Абдуллы, а остальное вполне на уровне. Напомнило иллюстрации Сергея Юхимова - тоже иконописные, но ближе к Западной Европе и с намеками на карты Таро:
Мексиканцы похожи на русских (да и в целом на восточных славян) тем, что Смерть у них однозначно "она", женского рода, а ведь так далеко не у всех. Насчет El Día de Muertos мне раньше казалось,что это больше такой клюквенный стереотип, но нет - люди оттуда мне потом подтвердили, что у них действительно празднуют, и не один день)
К дате - народная (?) быличка, обработанная Алексеем Ремизовым (тотально недооцененный писатель!) и в пересказе Евгения Норина: "Вы хотите еще русских жутиков на Хеллоуин? Их есть у нас. Алексей Ремизов, сборник «Докука и балагурье», история называется «Разбойники», год 1909.
Значит, жил человек в одинокой избушке, жена, три ребенка. Как-то раз он после ужина светски сообщает жене, что завтра помрет, и его надо положить под образа и кадить трое суток. Да, говорит супруга, не вопрос. Наутро мужик, как положено, помер, вдова два дня кадила, а на третий замоталась и забыла. Но правила ТБ писаны кровью, и тут в какой-то момент дочь говорит, мол, мам, а у нас папа ожил. И зубы точит. читать дальше Вдова хватает ребенка, прыгает на печку, крестится. Пока крестилась, супруг съел двух детей, сожрал пеленки и начал жрать печь. В этот момент на молитвы откликается (зачеркнуто: ведьмак) святой Георгий. Георгий с криком «Всем лежать, работает спецназ» заходит через дверь и отоваривает покойного мужа копьем по голове. Тот проваливается сквозь землю, и Георгий сваливает, потому что больше ходячих мертвецов не наблюдается.
Вдова вообще не поняла, чего происходит, но на всякий случай решила убежать с оставшейся дочерью. Доходят до какой-то избушки, там старушка и старикан. Давайте, говорят, обедать.
Как вы уже догадались, подали нашим героям суп с человечинкой. Аграфена (это мать) есть не стала, а дочка проголодалась, и похлебку с сапиенсом выкушала всю какая есть. Под вечер всех сморило, тут приезжают сорок разбойников, без Алибабы, но с добычей. Начинают хвастаться, а пенсионеры-человекоядцы им и говорят, у нас, мол, тоже прибыток, причем сам своими ногами пришел.
Девочку сварили, поужинали, а мать убежала через окно. Добралась до города, и побежала к… булочникам. На самом деле, такое ощущение, что это буДочника в одном из изданий так «отредактировали». Будочник – это полисмен. Этот булочник-будочник распоряжается, и идет с командой к пожилым каннибалам. Вдову отпускают, и о ней больше не говорится в этой саге.
Тем часом у логова антропофагов булочники ведут содержательный диалог с самими любителями щековины. Плохим людям сообщают, что у группы захвата есть бочка пороху (бочку показывают) и обещают бандитам подложить под, гм, булки и устроить в лицах косплей Дирлевангера в белорусской деревне.
В этот момент бандиты начинают выбрасывать из окна золото. После чего дело складывается конструктивно, и будочники возвращаются в город, без бандитов, зато материально простимулированные. Вот такая, понимаешь, загогулина".
Мандариновый Спас, он же Еловый (1 янв., Бдение с 31 дек.) Ананасовый Спас (19 января) Ванильный (или Валентинковый) Спас (14 фев.) Носочный Спас (23 фев.) Тюльпановый Спас (он же женский) (8 марта) Пивной Спас (30 марта) Шашлычный Спас (1-9 мая) Бульбовый, сиречь Картофельный Спас (25 июн.) Ромашковый Спас (8 июл.) Медовый Спас (или Маковый) (14 авг.) Яблочный Спас (он же Apple Спас) (19 авг.) Ореховый Спас (29 авг.) Цветочный Спас (1 сен.) Рябиновый Спас (Шуфутинов день) (3 сен.) Арбузный Спас, он же Капустный (11 сен.) Тыквенный Спас (31 окт.)
ПЕРЕХОДЯЩИЕ ПРАЗДНИКИ (зависят от дня Пасхи) Блинный (Маслиничный) Спас (в неделю перед Великим постом) Икорный Спас (в субботу пред Вербным) Вербный Спас (за неделю до Пасцы) Берёзовый Спас (50-ница)
Переложение Максимилианом Волошиным реального текста времен Смуты - русской "Игры престолов"
1 Царь Иван был ликом некрасив, Очи имея серы, пронзительны и беспокойны. Нос протягновенен и покляп. Ростом велик, а телом сух. Грудь широка и туги мышцы. Муж чудных рассуждений, Многоречив зело, В науке книжной опытен и дерзок. А на рабы от Бога данные жестокосерд. В пролитьи крови Неумолим. Жен и девиц сквернил он блудом много. И множество народа Немилостивой смертью погубил. Таков был царь Иван. читать дальше 2 Царь же Федор Был ростом мал, А образ имея постника, Смирением обложен, О мире попеченья не имея, А только о спасении душевном. Таков был Федор-царь.
3 Царь Борис — во схиме Боголеп — Был образом цветущ, Сладкоречив вельми, Нищелюбив и благоверен, Строителен зело И о державе попечителен. Держась рукой за верх срачицы, клялся Сию последнюю со всеми разделить. Единое имея неисправленье: Ко властолюбию несытое желанье И ко врагам сердечно прилежанье. Таков был царь Борис.
4 Царевич Федор — сын царя Бориса — Был отрок чуден, Благолепием цветущ, Как в поле крин, от Бога преукрашен, Очи велики, черны, Бел лицом, А возраст среден. Книжному научен почитанью. Пустошное али гнилое слово Из уст его вовек не исходише.
5 Царевна Ксения Власы имея черны, густы, Аки трубы лежаще по плечам. Бровьми союзна, телом изобильна, Вся светлостью облистана И млечной белостью Всетельно облиянна. Воистину во всех делах чредима. Любила воспеваемые гласы И песни духовные. Когда же плакала, Блистала еще светлее Зелной красотой.
6 Расстрига был ростом мал, Власы имея руды. Безбород и с бородавкой у переносицы. Пясти тонки, А грудь имел широку, Мышцы толсты, А тело помраченно. Обличьем прост, Но дерзостен и остроумен В речах и наученьи книжном. Конские ристалища любил, Был ополчитель смел. Ходил танцуя.
7 Марина Мнишек была прельстительна. Бела лицом, а брови имея тонки. Глаза змеиные. Рот мал. Поджаты губы. Возрастом невелика, Надменна обращеньем. Любила плясания и игрища, И пялишася в платья Тугие с обручами, С каменьями и жемчугом, Но паче честных камней любяше негритенка.
8 Царь Василий был ростом мал, А образом нелеп. Очи подслеповаты. Скуп и неподатлив. Но книжен и хитер. Любил наушников, Был к волхованьям склонен.
9 Боярин Федор — во иночестве Филарет — Роста и полноты был средних. Был обходителен. Опальчив нравом. Владетелен зело. Божественное писанье разумел отчасти. Но в знании людей был опытен: Царями и боярами играше, Аки на тавлее. И роду своему престол Московский Выиграл.
10 Так видел их и, видев, записал Иван Михайлович Князь Катырев-Ростовский.
"Гибель Макарова", японская гравюра. Я не очень знаком с японской живописью, но это мощно, я считаю.
Под катом еще несколько из этой серии Якобы крушение русского товарного поезда на льду Байкала. Насколько смог выяснить, в реальности такого происшествия не было, но в японской пропаганде оно использовалось.