Антон Нелихов ведет паблик "Минутка этнографии", публикует палеонтологические статьи на одном научно-популярном сайте (elementy.ru/kartinka_dnya/t/5271987/Anton_Nelik...), и вот на пересечении этих интересов выпускает книгу в "отидошной" серии издательства МИФ, которой, казалось бы, уже перебрало все темы.



Разворот, дающий представление о содержании:


Череп шерстистого носорога как пугало - это круто, с какой стороны не посмотри. Книга появится в магазинах, скорее всего, уже в конце мая.

@темы: книги

---

Schweine

Уже двадцать лет прошло с выхода клипа на песню Глюкозы «Швайне» (посмотреть можно много где), как по мне – одного из самых изобретательных. Песня хотя и бодрая, но, как и почти все у Глюкозы, о нездоровых отношениях и расставании. «Мужские шовинистические свиньи» и все такое. Но Андрей Евдокимов, режиссер предыдущих клипов Глюкозы, здесь извернулся и придумал что-то совсем дерзкое. Нарисовать карикатурных немецко-фашистских свиней под знаменами со стилизованным пятачком и выпустить клип на ТВ прямо девятого мая, приурочив прямо к 60-летию Победы… будем, откровенны, сегодня телевизионщики не решились бы даже думать куда-то в эту сторону.

А при том клип полностью наследует советским карикатурам в изображении фашистов, вплоть до того, что свинячий фюрер в финале оказывается в клетке. А перед этим в одном из моментов за его спиной мелькает витрина с мундиром Наполеона – тоже частый карикатурный мотив.

И из мелочей – в сцене битвы не обошлось без отсылок к «Властелину Колец», однако слоны-олифанты здесь на стороне добра.

---

Как-то непривычно сознавать, что среда - последний день перед выходными) А погода установилась какая-то такая, что на улице гораздо теплее, чем в комнате.

Казылык, привезенный из Казани, оказался немного причудливый на разрезе, почти без запаха и с приятным вкусом. В целом мясо и сало в нем не хуже прочих. Кроме того вез из Казани копченую утку ломтиками. Были и целые тушки, но на такое я на стал размахиваться, взял в целлофане на подложке. И, кажется, мне, я сделал верный выбор.

Вечером планирую посмотреть какой-нибудь стрим Expedition 33 - потому что она сейчас повсюду, смотрится действительно интересно, а мой комп вряд ли ее полноценно потянет. А что насчет Карантина, который демоверсия нового Мора, то я поиграл, и всё там крайне неоднозначно. Постараюсь расписать позже, может быть, сделав второй подход к нему.

---

Настало время ох… ох, каких историй!

Известное предание о конном (!) поединке черногорского офицера Александра Саичича с неким не названным по имени самураем по договоренности командующих враждебных сторон (!!!) хотя и относится сюжетно к Русско-Японской войне, скорее всего, гораздо более позднего происхождения – потому что даже с самыми минимальными пруфами у него все печально. Поэтому поговорим о чем-то более аутентичном (но это еще не значит «более правдивом»).

Во время Первой Мировой пропагандистские мощности всех основных участвующих стран работали вовсю. Результаты иной раз выходили вполне комичными, как эта статья. Оцените красоту слога!
Огонёк. 1915. №45:
«Трагическое столкновение немцев в Беловежской пуще.
Последнему поколению вымирающей породы зубров, обитателей Беловежской пущи, пришлось быть свидетелем нашествия немцев.

Обычно мирные, добродушные животные, привыкшие к предупредительному к себе отношению, зубры были крайне изумлены неожиданной встречей с отрядом вооруженных немецких солдат. С тревожным ворчанием провожало стадо проходящие войска, инстинктивно чувствуя перед собою представителей другой, менее добродушной, более жестокой породы людей. Обе стороны насторожились и подозрительно поглядывали друг на друга.
Вдруг, неожиданный предательский выстрел немецкого поручика, вздумавшего поохотиться на редкого зверя, вывел стадо из созерцательного состояния, и вслед за вожаком, налитыми глазами, всклокоченной шерстью, зубры ринулись стремительно на растерявшихся немцев.

Немецкие штыки буквально ломались о широкие лбы зубров, а беспорядочные выстрелы еще более возбуждали неистовую ярость лесных чудищ, которые, прыгая и топча немцев, положительно рвали и метали все, что ни попадалось им, на куски. Только человек двадцать из роты немцев каким-то чудом уцелели благодаря тому, что, потеряв в первые минуты столкновения свое оружие, бросились бежать. Так лесные звери расправились с культурными зверями.
Из рядов зубров выбыло штук восемь».

(Как бы этот текст не умилял, для беловежских зубров Первая Мировая и последующая немецкая оккупация стали настоящей трагедией: их популяция за эти годы была уничтожена практически полностью и начала восстанавливаться лишь во второй половине века)

---

Джоан Роулинг была далеко не первой, кто глумился над британскими частными школами и порядками в них. И у нее это еще очень щадяще, по-доброму (она больше к чиновникам цеплялась). Менее щадящий пример - St. Trinian’s, изначально серия рисованных скетчей о закрытой школы для девочек, носящей имя некоего святого Триниана. Создатель, Рональд Сирл, карикатурист, прошедший японские лагеря, частично списал ее с некоторых реальных школ, но неистово выкрутил все ползунки на максимум. Во нравах полный дарвинизм с оттенком элегантности:
rikki-t-tavi.livejournal.com/693786.html

Позже Сирл попытался, как Конан Дойл, уничтожить собственное детище и устроил в школе пожар, запалив ее со всех четырех концов. Но такое уничтожение редко удается. Вокруг St. Trinian’s возникла франшиза, одних только фильмов было снято никак не меньше пяти. Самый известный, с переносом действия в XXI век, получил при переводе на русский язык поразительно безликое название "Одноклассницы". Он отличается каким-то золотым кастом: среди актеров Колин Ферт, Лена Хиди и Руперт Эверетт (который тут, однако, травести). Это был 2007 год, и фильм с довольно-таки спорными с точки зрения нынешнего дня моментами не зарубили по соображениям цензуры.
эх, вот в нулевых-то было всё!

---

Некоторые из невоплощённых замыслов Эйзенштейна: www.screenwriter.ru/cinema/62/

Что забавно, среди них была плутовская комедия на сюжет из времени НЭПа с названием... "МММ"!

---

К Гузели Яхиной я отношусь в принципе спокойно – без неприязни, но и среди моих любимых писателей ее нет. Читал и «Зулейху», и «Дети мои» - понравилось, но не на сто процентов. А тут «Эйзен», «роман-буфф», как она сама его определила. О Сергее Эйзенштейне, как бы биография, но на грани с художественным – уже усеченная фамилия в заглавии как бы намекает. А почему бы и нет, подумал я.

Разбита книга на восемь глав, по числу эйнштейновских фильмов (и построена так, что из нее можно было бы скроить мини-сериал), но начинать приходится все-таки сначала. С детства, откуда многое выросло – крайне сложные отношения с матерью, пустота на месте отца, желание ворваться в искусство. Рисовал Сергей с детства, но удавались ему в основном карикатуры. С театром не задалось, вошел в кино, но сначала с какого-то бокового входа. Занимался он первоначально тем, что брал иностранные киноленты (в основном немецкие, в том числе и Фрица Ланга) и перекраивал их для соответствия идеологии – менял эпизоды местами, что-то совсем выкидывал, добавлял титры, подсказывающие, как понимать увиденное на экране в идейном смысле. Так формировался характер – характер шута, трикстера, канатоходца, человека ранимого, тщеславного, бесконечно влюбленного в себя. Человека, мечтавшего поразить если не весь мир, то весь Советский Союз, и сделавшего первый шаг к этому своим дебютным полнометражным фильмом «Стачка» - с эстетикой его карикатур и гипертрофированным насилием, переливающимся через экран. уже ни съёмках «Стачки» нашелся человек, который станет для Эйзенштейна оператором на протяжении почти всей его карьеры и будет его уравновешивать.

Эдуард Тиссе, он же Тис, получился у Яхиной не менее архитепичным, чем Эйзен. Но это архетип уже иного свойства, Человек-Очевидец, который в четырнадцатом году ушел на фронт с кинокамерой. И все последующие годы снимал – мировую войну, Гражданскую войну, ее последствия, голод начала двадцатых. Тиссе влюбился в творчество Эйзенштейна именно потому, что видел, что всё это насилие игровое, какое-то сказочное, кровь бутафорская, смерть игрушечная, и отдыхал душой на съёмках.

За «Стачкой» последовал «Броненосец Потемкин», появившийся именно в таком виде, в общем-то, по случайности, но ставший вехой уже не для советского – для мирового кино. Этот фильм повезли в Европу, там-то к Эйзенштейну и вернулся бумеранг. «Броненосец» безжалостно искромсали, вырезая оттуда сцены «для соответствия цензуре». Впрочем, даже в таком виде этот фильм объявили прорывным. За «Броненосцем» был «Октябрь» с фэнтезийной, но для миллионов людей теперь абсолютно каноничной сценой штурма Зимнего, а потом…

…А вот потом начинается то, о чем я до этого не задумывался – вся вторая половина карьеры Эйзенштейна – это значимые для кино, даже великие, но провалы. Колокол начал звонить для него еще в конце двадцатых, когда режиссер устроил себе каникулы в Мексике длиной в три года. Снимал фильм о Латинской Америке, наслаждался ее красотой, обретал покой с собой и миром… безбожно провалил все сроки и заставил советскую прессу подозревать его и его команду в дезертирстве. А во время возращения через США всю пленку у него отобрали и, несмотря на все протесты и запросы, так и не вернули. На время Эйзенштейн уходит на дно, потом его осеняет, чтобы показать, что он не просто так проедает славу времен «Броненосца», берется за «Бежин луг», вдохновленный историей о Павлике Морозове. Фильм все хвалили авансом, а потом запретили и распорядились уничтожить всю пленку (из того, что героически сохранила одна из сотрудниц, потом сделали фотофильм), и Эйзенштейну пришлось унизительно каяться. «Александр Невский», казалось бы, бесспорная удача, сразу стал всесоюзным хитом, князя Александра и по сей день чаще всего представляют в виде актера Черкасова… Но даже он вышел в не самое удачное время – случился разворот во внешней политике, и фильм, заточенный против немцев, убрали с экранов. Сталин, однако, поступил здесь тонко – выдал режиссеру премию имени себя, и именно за Невского, но перед этим перебросил его на театр, ставить «Валькирию» Вагнера для немецкого дипломата фон Шуленберга. Да, это был еще один провал.

И обо всем этом можно сказать, что Эйзенштейн «еще легко отделался» - с учетом того, какие годы были на календаре. Лег в землю сценарист «Бежина луга» Исаак Бабель, был раздавлен цензор и желчный критик Эйзена Борис Шумяцкий, а с ними и многие другие – а Эйзенштейн выжил.

Была у него давняя мысль снять свой восьмой фильм о Пушкине, причем через призму односторонней любви к женщине старше него – Екатерине, жене Карамзина. Вместо это пришлось снимать об Иване Грозном, которого некогда играл его учитель Всеволод Мейерхольд – тоже, к слову, расстрелянный. Сначала все планы поломала война, снимать старинную Москву пришлось в Ташкенте. Потом Эйзенштейна предал его герой. Вроде и режиссер показать «царя-отца», мудрого и сияющего, а выходила какая-то зловещая раздвоенность. На экране усердно ставили палки в колеса разные суки-бояре, а главным врагом Ивана все равно выходил сам Иван. Первая часть вышла при хвалебных рецензиях в прессе и какой-то сомнительной реакции зрителей. Вторую в кинотеатры не пустили после того, как высокие арбитры назвали эйзенштейновских опричников «дегенератами».

В общем-то это был конец. Прооперированный Эйзенштейн прожил еще два года и умер в пятьдесят лет. Вторую часть «Грозного» выпустили на экраны во время Оттепели, третья часть осталась задуманной, но неснятой. Неосуществленным осталось гораздо больше – например, экранизация «Конармии» Бабеля и некий фильм о Тамерлане. Чтобы это все воплотить, Эйзену нужно было жить куда дольше и желательно в каком-то другом мире.

@темы: книги

---

@темы: музыка

---

We Own The Night

Алексей Егоров

---

Крушение

В поля, под сумеречным сводом,
сквозь опрокинувшийся дым
прошли вагоны полным ходом
за паровозом огневым:

багажный — запертый, зловещий,
где сундуки на сундуках,
где обезумевшие вещи,
проснувшись, бухают впотьмах —

и четырех вагонов спальных
фанерой выложенный ряд,
и окна в молниях зеркальных
чредою беглою горят.

Там штору кожаную спустит
дремота, рано подоспев,
и чутко в стукотне и хрусте
отыщет правильный напев.

И кто не спит, тот глаз не сводит
с туманных впадин потолка,
где под сквозящей лампой ходит
кисть задвижного колпака.

Такая малость — винт некрепкий,
и вдруг под самой головой
чугун бегущий, обод цепкий
соскочит с рельсы роковой.

И вот по всей ночной равнине
стучит, как сердце, телеграф,
и люди мчатся на дрезине,
во мраке факелы подняв.

Такая жалость: ночь росиста,
а тут — обломки, пламя, стон...
Недаром дочке машиниста
приснилась насыпь, страшный сон:

там, завывая на изгибе,
стремилось сонмище колес,
и двое ангелов на гибель
громадный гнали паровоз.

И первый наблюдал за паром,
смеясь, переставлял рычаг,
сияя перистым пожаром,
в летучий вглядывался мрак.

Второй же, кочегар крылатый,
стальною чешуей блистал,
и уголь черною лопатой
он в жар без устали метал.
Владимир Набоков

@темы: стихи

---

Лев Троцкий, "Литература и революция":
"Не так давно Чуковский поощрял Алексея Толстого к примирению — не то с революционной Россией, не то с Россией, несмотря на революцию. И главный довод у Чуковского был тот, что Россия все та же и что русский мужик ни икон своих, ни тараканов ни за какие исторические коврижки не отдаст. Чуковскому чудится за этой фразой, очевидно, какой-то большущий размах национального духа и свидетельство неискоренимости его… Опыт семинарского отца-эконома, выдававшего таракана в хлебе за изюмину, распространяется Чуковским на всю русскую культуру. Таракан, как «изюмина» национального духа! Какая это в действительности поганенькая национальная приниженность и какое презрение к живому народу! Добро бы сам Чуковский верил в иконы. Но нет, ибо не брал бы их, если б верил, за одну скобку с тараканами, хотя в деревенской избе таракан и впрямь охотно прячется за иконой. Но так как корнями своими Чуковский все же целиком в прошлом; а это прошлое, в свою очередь, держалось на мохом и суеверием обросшем мужике, то Чуковский и ставит между собой и революцией старого заиконного национального таракана в качестве примиряющего начала. Стыд и срам! Срам и стыд!"

Чуковский вполне мог использовать последнюю фразу именно с намеком на своего пылкого критика. Первым делом вспоминается, конечно, Мойдодыр, но есть у Корнея Иваныча сказка с более подходящим контекстом - "Тараканище":
И вскричал Гиппопотам:
«Что за стыд, что за срам!
Эй, быки и носороги,
Выходите из берлоги
И врага
На рога
Поднимите-ка!»

Троцкий=Гиппопотам... было бы соблазнительно счесть, что под тараканом Чуковский выводил Сталина, но нет - по датам оно никак не стыкуется. Это тот случай, когда таракан - это просто таракан.

Сталин, что характерно, с этой сказкой был знаком и позже даже сослался на нее в своей речи, говоря о там, как Бухарин и другие его бывшие товарищи якобы трясутся перед обычным тараканом (который здесь символизирует "бессильный призрак контрреволюции"), шарахаются от него, а он, Сталин, объясняет им что таракан ничем не опасен.

---

Игра в куклы

Сделано, скорее всего, с помощью ChatGPT

@темы: нейросны

---

Жены-мироносицы у гроба

Адам Бунш, 1930

---

Новый рисунок Фукса Дефинбахера, и снова монохром. Песню, я думаю, в этот раз долго угадывать не придется.

---

В интернете пишут, Ватикан вовсю ведет подготовку к канонизации Карло Акутиса. Родился в 1991, программировал на C++, «первый святой миллениал»… Начальный этап канонизации уже завершен. Первый слой комментариев вполне предсказуем – мол, католики изо всех сил стараются поспевать за временем…

А в моей Церкви кого канонизировали за последние годы? Идет, конечно, процесс прославления новомучеников и исповедников, но он заметно замедлился. И понятно почему – церковное руководство сейчас предпочитает не вести за собой, а следовать за повесткой дня, определяемой не ими.

В 2016 году, незадолго до столетия его расстрела, закончили канонизацию Евгения Боткина – и это великое дело, пишу безо всякой иронии. За несколько лет до этого сочли достойным почитания в России Александра Шмореля – тоже было отрадно. А сейчас? Сейчас начали обсуждать канонизацию Суворова. Я совсем не против – он, насколько я знаю, был действительно религиозным, и даже его эксцентричность тут уместна. Но опять же, это XVIII век. Поновее никого не нашлось?

А о том, чтобы прославили кого-то жившего после 1991 года в ближайшие годы, и думать не приходится.

---

Сегодня исполнилось 85 лет Маргрете II, королеве Дании, той, которая отреклась в начале прошлого года, переписывалась под псевдонимом с Толкином и рисовала иллюстрации к изданию "Властелина Колец" на датском. Она она же была первой среди европейских монархов, кто посетил СССР - в 1975 году (опять-таки юбилей).

А в 1993 году советский и российский художник Дмитрий Жилинский (думаю, те кто были в Третьяковке, так или иначе видели его картины) написал ее портрет. Повод был значительный - аж 500 лет с установления дипломатических отношений между Данией и Россией.



Портреты на стенах не случайны - на них отец Маргрете Фредерик IX и русский император Александр III, связанный с датским правящим домом родственными отношениями. У ног королевы такса. Это ее любимая порода собак, ту, которую она держит сейчас, зовут Тиллия.

---

И наших, думается мне, тоже уместно вспомнить. Рисунок Александры Голубевой, также известной как Альфина.

---

А эта вот мозаика с единственной в мире астрокошкой Фелисетт (Франция) находится в Дубне:

---

Шестой

Фамильное сходство, как мне кажется, вполне заметно, даже несмотря на плохое качество фото.

Изгибы его биографии тоже интересны - Иностранный легион, участие в La Résistance, затем какие-то дела в Африке... "Французы и Африка" - это, опять же, тема для очень долгого разговора, вплоть до наших дней.

@темы: интересные мертвые люди

---

Вернулся из Казани) Пока я ехал туда на поезде через Москву и окрестности, на путях лежал снег, обратно – то же самое. Почти середина апреля, да. Возвращаясь, прочитал, что в нашем городе открылся фестиваль «Русское лето»… «Ну, вот такое хреновое у нас лето».
Путешествием я доволен. Впервые забрался так далеко на восток. Впервые побывал в мечети (Казань, вроде как, самый северный центр ислама). Впервые попробовал конину)
Немало стрит-арта, в основном, с национальной окраской:









Но есть и исключения:


Это на улице Баумана, главной пешеходной магистрали Казани. Она похожа на Большую Покровскую в Нижнем Новгороде) В Воронеже, кстати, такая улица тоже есть, но пешеходной она становится обычно раз в год, на День города. Если сильно повезет – то и на 9 Мая…
Улица Баумана длинная и на ней много всего, например, конь в пальто:


И такая вот стимпанковая такса, она же лавочка у местной пельменной:




Шаляпин:


Памятник Коту Казанскому из русских лубков тоже тут:




А с этой колокольни, я слышал, хороший обзор, но на нее я не поднимался.


Был, конечно, в Казанском кремле. Смотрел мечеть Кул-Шариф изнутри и снаружи, стоял на смотровой площадке.


















Был в нескольких казанских православных соборах, тоже очень красивых. В одном из них довольно-таки редкое изображение Христа с его тайным апостолом Никодимом, похожим здесь то ли на арабского шейха, то ли, возможно, на знатного ордынца.


Потом был огромный и полный всего, от юрт до кареты Екатерины II (копия этой кареты, только меньше, но другая, стоит как раз на Баумана в качестве фотозоны для туристов Республиканский музей. А еще сама архитектура центра и набережная реки Казанки – а вот Волгу я там увидел только самым краешком.




Дворец Земледелия:


К вопросу «где поесть» - тут мне как-то больше всего зашел «татарский Макдональдс» Тюбетей. Вот на что надо было смотреть как на образец, делая замещение! Обычные «вкусные точки» тоже щедро натыканы по городу. Ну и столовые с непременным чак-чаком, вроде «Дома чая». Да, метро, разумеется, в Казани тоже есть: