И лампа взвоет как сурок
Пять километров до вомбатов
пятница, 06 ноября 2020
Пять километров до вомбатов
четверг, 05 ноября 2020
И лампа взвоет как сурок
Бывают моменты, когда начинаешь видеть знаки и предзнаменования повсюду.
В общем, похоже, все-таки Байден. Самим результатом не слишком удивлен - от этого года уже сложно было ожидать чего-то другого. Удивлен другим, насколько сомнительный и микроскопический на этот раз разрыв. Даже без этого после объявления результатов было бы весело (но не более, чем если бы Трамп смог и во второй раз). А уж теперь - особенно.
В общем, похоже, все-таки Байден. Самим результатом не слишком удивлен - от этого года уже сложно было ожидать чего-то другого. Удивлен другим, насколько сомнительный и микроскопический на этот раз разрыв. Даже без этого после объявления результатов было бы весело (но не более, чем если бы Трамп смог и во второй раз). А уж теперь - особенно.
воскресенье, 01 ноября 2020
И лампа взвоет как сурок
Ну вот и ноябрь. Пережить этот месяц, а дальше, возможно, будет легче и лучше.
суббота, 31 октября 2020
И лампа взвоет как сурок
Всё так, к кануну Дня Всех Святых в этом году настроение именно такое
А кроме этого сегодня своего рода юбилей - годовщина моего первого рабочего дня. Выходить на работу на Хэллоуин - что-то в этом есть, конечно. Но хоть сегодня суббота и выходной.
четверг, 29 октября 2020
И лампа взвоет как сурок
Оказывается, у Cardboard Computer есть и вот такое вот. Причем довольно давнее, задолго до выхода последнего эпизода. Даже немного жалею, что узнал об этом проекте только меньше месяца назад.
вторник, 27 октября 2020
И лампа взвоет как сурок
Джун Баг и Джонни - персонажи Kentucky Route Zero, которые понравились мне больше всего (вплоть до того, что в какой-то момент мой сюжет начал выглядеть как преимущественно их история). Дуэт андроидов, осознавших себя и путешествующих по восточным штатам на своем "Рычащем ленивце" от бара к бару. А теперь вот по ним и фанарты начали делать.
И все-таки что-то здесь не то. Немного иначе они мне представляются. Впрочем, графика в игре весьма условна, а фэндом, похоже, только в процессе становления, так что разные художники могут представлять их себе по разному.
Вот они:
И все-таки что-то здесь не то. Немного иначе они мне представляются. Впрочем, графика в игре весьма условна, а фэндом, похоже, только в процессе становления, так что разные художники могут представлять их себе по разному.
Вот они:
И лампа взвоет как сурок
Один из первых игровых диалогов. Явный же привет "Твин Пиксу" - так как дальше по сюжету сова никак не фигурирует, да и вообще эти птицы не часто там упоминаются.
И лампа взвоет как сурок
Проще всего описать мои впечатления от Kentucky Route Zero словом "трип". Но постараюсь расписать подробнее, чтобы разобраться в ней, в первую очередь, для себя.
Эта игра от студии Cardboard Computer Джейка Элиота - самый настоящий долгострой. Впервые, на уровне, идеи, она возникла в 2011 году на Кикстартере и, начиная с 2013 года, выходила поэпизодно. Всё это время я ничего о ней не слышал, меня занимали другие вещи.
Первый же скриншот, который я увидел, напомнил мне об игре Тук-тук-тук (Knock-knock)
- забегая вперед, почти ничего похожего в этих играх нет, но при желании можно выстроить и такие ассоциации.
А этот - о неком культовом сериале, читать дальше.И эта ассоциация уже куда ближе.
Всё начинается с того, что Коннуэй, немолодой водитель грузовика, работающий на частный магазинчик антиквариата и путешествующий со своей вислоухой собакой по имени Грустняшка, одетой в соломенную шляпу, появляется на автозаправке. Ему нужно доставить заказ по адресу Догвуд Драйв, 5, путь к которому лежит по Нулевому шоссе - Линчем веет с первых же секунд. Темы электричества и лошадей тоже то и дело будут всплывать всю игру, ближе к финалу выйдя на первый план. Но настроение всей игры не линчианское, оно меняется многократно, порой несколько раз за один эпизод. Да и Коннуэй, пусть и вызвал симпатию с самого момента появления, не главный (и точно не единственный) герой этой истории. Как только к нему начинаешь привыкать, фокус меняется и игра переключает на другого персонажа со своими тревогами и сомнениями, а чем дальше, чем чаще подобные переходы происходят в рамках одного диалога. Постепенно происходит тот же процесс, что, например, при чтении Милорада Павича - история создается по принципу мозаики, так, что к финальным титрам каждый способен получить свой сюжет, пусть на какую-то каплю, то отличающийся от того, что вышел у других игроков. При этом выбор той или иной опции диалога, того или иного персонажа, влияет в основном на восприятие, а не на сюжет. Игра реиграбельна, но здесь нет множества концовок, да и проиграть, в общем-то, не возможно. Но едва закончил ее, как появилось желание вернуться. И да, здесь игроку не будут усиленно шатать четвертую стену, постоянно намекая на нереальность всего и вся. Не будут закидывать тысячами отсылочек. Опознал что-то - хорошо, нет- это вряд ли помешает твоему восприятию.
А что с геймплеем? Это не платформер, как может показаться по скриншотам. Это квест, Point-and-click, интерактивное кино? Всё вместе, возможно. Здесь не будет каких-то заковыристых загадок, но и к чтению диалогов геймплей не сводится. Написаны и переведены, к слову, эти диалоги хороши, но большое количество опечаток в локализации иногда портили впечатление.
Между главами расположены особого рода интерлюдии, дополняющие сюжет и намекающие на его дальнейшее развитие - и вот они-то и состоят из почти чистой подачи информации. Именно одна из таких интерлюдий - "По теченью нашей Эхо" и стала для меня лучшим моментом KRZ в первое прохождение. Вернее, тем моментом, когда в мозгу вдруг что-то щелкнуло, фрагментарный до этого сюжет сложился воедино, а интерес из пассивного стал острым. А ведь сделана-то она предельно просто: всего лишь кнопочный телефон и голос оператора в трубке, описывающий местность и ее достопримечательности, все эти "забытые места" и "тревожные места" - мир следующего акта. А вслед за этим группу героев уже несет по течению, эти места проходят перед их глазами и к, допустим, моменту похода за грибами достигается максимальная вовлеченность.
О чем же эта история? Реквием "американской мечте"? Ее утверждение? Гимн частного человека? Просто роад-трип по миру "старого Юга"? Одна из записей в третьей интерлюдии повествует о "Памятнике чему-то важному, но мы не помним, чему именно".
Очень давно случилось нечто крайне важное, раз в честь этого поставили памятник. Памятник внушительный, на этого установку потребовалось много труда. Интересно, хорошее ли это было событие, раз люди поставили памятник, желая увековечить его - или же это было нечто настолько ужасное, что они пожелали, никогда не забывать о нем, дабы нечаянно не повторить ошибок старины. На нем нет плашки или даже надписи - наверное, решили, что это все тут ни к чему.
Как по мне, Kentucky Route Zero - яркий пример такого памятника.
читать дальше
По ссылке - рецензия на эту игру от "Дважды два", в ней подробнее и не так сумбурно: 2x2tv.ru/blog/kentucky-route-zero/
Эта игра от студии Cardboard Computer Джейка Элиота - самый настоящий долгострой. Впервые, на уровне, идеи, она возникла в 2011 году на Кикстартере и, начиная с 2013 года, выходила поэпизодно. Всё это время я ничего о ней не слышал, меня занимали другие вещи.
Первый же скриншот, который я увидел, напомнил мне об игре Тук-тук-тук (Knock-knock)
- забегая вперед, почти ничего похожего в этих играх нет, но при желании можно выстроить и такие ассоциации.
А этот - о неком культовом сериале, читать дальше.И эта ассоциация уже куда ближе.
Всё начинается с того, что Коннуэй, немолодой водитель грузовика, работающий на частный магазинчик антиквариата и путешествующий со своей вислоухой собакой по имени Грустняшка, одетой в соломенную шляпу, появляется на автозаправке. Ему нужно доставить заказ по адресу Догвуд Драйв, 5, путь к которому лежит по Нулевому шоссе - Линчем веет с первых же секунд. Темы электричества и лошадей тоже то и дело будут всплывать всю игру, ближе к финалу выйдя на первый план. Но настроение всей игры не линчианское, оно меняется многократно, порой несколько раз за один эпизод. Да и Коннуэй, пусть и вызвал симпатию с самого момента появления, не главный (и точно не единственный) герой этой истории. Как только к нему начинаешь привыкать, фокус меняется и игра переключает на другого персонажа со своими тревогами и сомнениями, а чем дальше, чем чаще подобные переходы происходят в рамках одного диалога. Постепенно происходит тот же процесс, что, например, при чтении Милорада Павича - история создается по принципу мозаики, так, что к финальным титрам каждый способен получить свой сюжет, пусть на какую-то каплю, то отличающийся от того, что вышел у других игроков. При этом выбор той или иной опции диалога, того или иного персонажа, влияет в основном на восприятие, а не на сюжет. Игра реиграбельна, но здесь нет множества концовок, да и проиграть, в общем-то, не возможно. Но едва закончил ее, как появилось желание вернуться. И да, здесь игроку не будут усиленно шатать четвертую стену, постоянно намекая на нереальность всего и вся. Не будут закидывать тысячами отсылочек. Опознал что-то - хорошо, нет- это вряд ли помешает твоему восприятию.
А что с геймплеем? Это не платформер, как может показаться по скриншотам. Это квест, Point-and-click, интерактивное кино? Всё вместе, возможно. Здесь не будет каких-то заковыристых загадок, но и к чтению диалогов геймплей не сводится. Написаны и переведены, к слову, эти диалоги хороши, но большое количество опечаток в локализации иногда портили впечатление.
Между главами расположены особого рода интерлюдии, дополняющие сюжет и намекающие на его дальнейшее развитие - и вот они-то и состоят из почти чистой подачи информации. Именно одна из таких интерлюдий - "По теченью нашей Эхо" и стала для меня лучшим моментом KRZ в первое прохождение. Вернее, тем моментом, когда в мозгу вдруг что-то щелкнуло, фрагментарный до этого сюжет сложился воедино, а интерес из пассивного стал острым. А ведь сделана-то она предельно просто: всего лишь кнопочный телефон и голос оператора в трубке, описывающий местность и ее достопримечательности, все эти "забытые места" и "тревожные места" - мир следующего акта. А вслед за этим группу героев уже несет по течению, эти места проходят перед их глазами и к, допустим, моменту похода за грибами достигается максимальная вовлеченность.
О чем же эта история? Реквием "американской мечте"? Ее утверждение? Гимн частного человека? Просто роад-трип по миру "старого Юга"? Одна из записей в третьей интерлюдии повествует о "Памятнике чему-то важному, но мы не помним, чему именно".
Очень давно случилось нечто крайне важное, раз в честь этого поставили памятник. Памятник внушительный, на этого установку потребовалось много труда. Интересно, хорошее ли это было событие, раз люди поставили памятник, желая увековечить его - или же это было нечто настолько ужасное, что они пожелали, никогда не забывать о нем, дабы нечаянно не повторить ошибок старины. На нем нет плашки или даже надписи - наверное, решили, что это все тут ни к чему.
Как по мне, Kentucky Route Zero - яркий пример такого памятника.
читать дальше
По ссылке - рецензия на эту игру от "Дважды два", в ней подробнее и не так сумбурно: 2x2tv.ru/blog/kentucky-route-zero/
И лампа взвоет как сурок
Сейчас закончил проходить Kentucky Route Zero. Пока готов сказать одно - это, скорее всего, лучшее, во что я играл (еслиможно так назвать этот процесс) и буду играть в этом году. Играл не подряд, в день по эпизоду и интерлюдии между. А этот вечер посвятил двум последним главам.
На прохождение ушло девять часов, думаю, где-то столько же я буду собирать мысли и впечатления воедино чтобы выдать относительно связный отзыв. Сразу же по ходу игры понял, что кое-что пропустил и упустил. буду переигрывать, пробовать разные варианты. Возможно, этот паззл сложится несколько иначе. А еще хочется посмотреть озвученное и комментированное прохождение KRZ на ютубе - в основном, чтобы посмотреть, как на нее реагирует кто-то еще. То, что начиналось как история по мотивам всевозможных теорий заговора и казалось мне ей поначалу (этот год как-то богат на такие сюжеты), оказалось чем-то совсем иным. Чем? Зависит от угла зрения.
На прохождение ушло девять часов, думаю, где-то столько же я буду собирать мысли и впечатления воедино чтобы выдать относительно связный отзыв. Сразу же по ходу игры понял, что кое-что пропустил и упустил. буду переигрывать, пробовать разные варианты. Возможно, этот паззл сложится несколько иначе. А еще хочется посмотреть озвученное и комментированное прохождение KRZ на ютубе - в основном, чтобы посмотреть, как на нее реагирует кто-то еще. То, что начиналось как история по мотивам всевозможных теорий заговора и казалось мне ей поначалу (этот год как-то богат на такие сюжеты), оказалось чем-то совсем иным. Чем? Зависит от угла зрения.
пятница, 23 октября 2020
И лампа взвоет как сурок
И "Французского диспетчера", новый фильм Андерсона, тоже сдвинули на следующий год. Шансы, что в 2020-м таки выберемся в кинотеатр, крайне малы. Попросту не на что идти. Урожайный и привлекательный для меня лично в плане кино год обернулся... вот так вот Нолан еще как-то прорвался, Андерсон - увы.
А этот Шаламе, похоже, очень даже перспективная личность. Но что он представляет, раньше января теперь не понять.
Нолан еще как-то прорвался, Андерсон - увы.А этот Шаламе, похоже, очень даже перспективная личность. Но что он представляет, раньше января теперь не понять.
среда, 21 октября 2020
22:22
Доступ к записи ограничен
И лампа взвоет как сурок
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 20 октября 2020
И лампа взвоет как сурок
...Между прочим, за вторым рядом нашел нечто совершенно раритетное — собственную курсовую. 1977 год, второй курс. Сейчас уже забылось, но в свое время из-за нее чуть было не вылетел из университета. Сам, конечно, виноват. Тему дали совершенно отфонарную: борьба с контрреволюцией на востоке страны. Красная армия всех сильней, взвейся-развейся, и на Тихом океане… Зато с научным руководителем повезло. По его совету я оставил «взвейся-развейся» во введении, саму же работу посвятил атаману Александру Петровичу Кайгородову.
Естественно, даже второкурсник в 1977 году понимал, что о подъесауле Кайгородове, резавшем большевиков на моем родном Алтае, курсовые не пишутся. Зато можно было вволю исследовать «героическую борьбу» частей Особого назначения Сибирского округа с «белыми бандитами». Среди прочего приходилось писать и о «бандитах» — против всякого моего комсомольского желания, само собой.
Найденную курсовую я даже не стал брать в руки, но (хитрая штука — память!) вижу сейчас каждую страницу, даже примечания. В тот далекий год более всего меня поразила строчка в наградном листе: «автоматчик второго эскадрона Рагулин Захар Иванович». Так и представилось: зима 1921, алтайская глушь — и чубатый парень с ППШ наперевес. Само собой, Рагулин Захар Иванович был обычным пулеметчиком, прославившимся тем, что лично отрубил голову белому бандиту Кайгородову. Одни говорили, уже мертвому, другие — совсем наоборот.
Отрубленная голова атамана и стала причиной моих неприятностей. Даже ссылка на архивное «дело» не помогла. Как изящно выразился один доцент на защите: «Курсовая написана про вендетту двух банд, одинаково омерзительных». И до сей поры я с ним совершенно согласен.
Перезащититься все-таки разрешили, само собой, без отрубленной головы в тексте. Я махнул рукой и согласился, тем более решался вопрос о переезде из Барнаула в далекий и почти незнакомый Харьков. В тамошнем университете совсем не жаждали видеть новичка с «хвостом». Героизм и «взвейся-развейся» оставил, «белых бандитов» выбросил. Усатый Кайгородов с чудом переснятой фотографии смотрел хмуро. Я не реагировал: не та личность, дабы из-за нее жизнь портить. Вендетта двух банд…
Курсовая осталась, где и была. Книги вернул на место.
Андрей Валентинов, "Капитан Филибер"
Естественно, даже второкурсник в 1977 году понимал, что о подъесауле Кайгородове, резавшем большевиков на моем родном Алтае, курсовые не пишутся. Зато можно было вволю исследовать «героическую борьбу» частей Особого назначения Сибирского округа с «белыми бандитами». Среди прочего приходилось писать и о «бандитах» — против всякого моего комсомольского желания, само собой.
Найденную курсовую я даже не стал брать в руки, но (хитрая штука — память!) вижу сейчас каждую страницу, даже примечания. В тот далекий год более всего меня поразила строчка в наградном листе: «автоматчик второго эскадрона Рагулин Захар Иванович». Так и представилось: зима 1921, алтайская глушь — и чубатый парень с ППШ наперевес. Само собой, Рагулин Захар Иванович был обычным пулеметчиком, прославившимся тем, что лично отрубил голову белому бандиту Кайгородову. Одни говорили, уже мертвому, другие — совсем наоборот.
Отрубленная голова атамана и стала причиной моих неприятностей. Даже ссылка на архивное «дело» не помогла. Как изящно выразился один доцент на защите: «Курсовая написана про вендетту двух банд, одинаково омерзительных». И до сей поры я с ним совершенно согласен.
Перезащититься все-таки разрешили, само собой, без отрубленной головы в тексте. Я махнул рукой и согласился, тем более решался вопрос о переезде из Барнаула в далекий и почти незнакомый Харьков. В тамошнем университете совсем не жаждали видеть новичка с «хвостом». Героизм и «взвейся-развейся» оставил, «белых бандитов» выбросил. Усатый Кайгородов с чудом переснятой фотографии смотрел хмуро. Я не реагировал: не та личность, дабы из-за нее жизнь портить. Вендетта двух банд…
Курсовая осталась, где и была. Книги вернул на место.
Андрей Валентинов, "Капитан Филибер"
воскресенье, 18 октября 2020
И лампа взвоет как сурок
Я вообще испытываю к Летову и "Гражданской обороне", а так же всяким другим его проектам сложные чувства. Их фанатом я так и не стал. В старших классах школы, конечно, слушал "Всё идет по плану" и подпевал - ну так, не я один. И потом, и уже в универе, слушал и "Зоопарк", и "Про дурачка", и, ясное дело, "Ивана Говнова". Слушал, но не любил по-настоящему. А сейчас и не слушаю практически. Но вот эта песня, как и ее текст, все еще трогает, производит впечатление.
Мы идем в тишине по убитой весне
По разбитым домам, по седым головам
По зеленой земле, почерневшей траве
По упавшим телам, по великим делам
По разбитым очкам, комсомольским значкам
По кровавым словам, по голодным годам.
Мы идем в тишине по убитой весне
По распятым во сне и забытым совсем
Ворох писем, не скучай
Похоронка, липкий чай
Мы идем в тишине по убитой весне
По разбитым домам, по седым головам
По зеленой земле, почерневшей траве
По упавшим телам, по великим делам
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине
Мы идем в тишине
Мы идем в тишине по убитой весне
По разбитым домам, по седым головам
По зеленой земле, почерневшей траве
По упавшим телам, по великим делам
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
По разбитым домам, по седым головам
По зеленой земле, почерневшей траве
По упавшим телам, по великим делам
По разбитым очкам, комсомольским значкам
По кровавым словам, по голодным годам.
Мы идем в тишине по убитой весне
По распятым во сне и забытым совсем
Ворох писем, не скучай
Похоронка, липкий чай
Мы идем в тишине по убитой весне
По разбитым домам, по седым головам
По зеленой земле, почерневшей траве
По упавшим телам, по великим делам
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине
Мы идем в тишине
Мы идем в тишине по убитой весне
По разбитым домам, по седым головам
По зеленой земле, почерневшей траве
По упавшим телам, по великим делам
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
Мы идем в тишине по убитой весне
суббота, 17 октября 2020
И лампа взвоет как сурок
И сегодня наконец дали отопление. Это почти точь-в-точь совпало с началом настоящей, а не календарной осени, но последние дни в квартире ощущалось прохладнее, чем на улице. А теперь каеф.
Только что поймал себя на том, что путаюсь в числах и вообще считаю происходящее по дням недели. Хоть месяц определяю.
Только что поймал себя на том, что путаюсь в числах и вообще считаю происходящее по дням недели. Хоть месяц определяю.
И лампа взвоет как сурок
Раз уж октябрь набирает обороты, решил пересмотреть "По ту сторону изгороди" - и пересмотрел. Как полнометражный мультфильм, без перерывов. История двух братьев, путешествующих где-то между, уместилась в десять серий по 11 минут, итого почти два часа чистого удовольствия. При пересмотре уже можно не просто следовать за сюжетом, замечая детали, неочевидные для первого раза (а ведь создатели начинают намекать зрителю уже с первых минут), но и впечатлиться звуковым сопровождением и тем, насколько потрясающе это все нарисовано. Каждую серию можно по многу раз брать и ставить на стопкадр. Возможно, те, кто лучше знаком с мультфильмами США двадцатых-тридцатых получают большее удовольствие, отгадывая их все, но меня хватило просто на то, чтобы в некоторые моменты опознать рисовку под них. Поэтому я при просмотре пошел по другому пути, наслаждаясь в основном атмосферой и мифологическими мотивами. Которые тут идут так плотно, что когда смотрел первый раз, главной внезапностью стало не что и где, а когда это происходит.
К слову, из всех серий на этот раз особо выделил для себя шестую, ту, с лягушками на пароходе и общим алисианским духом. В остальных сериях читать дальше тоже царит восхитительный абсурд, но какого-то совсем другого сорта.
А в целом - очень подходит для осеннего вечера.
К слову, из всех серий на этот раз особо выделил для себя шестую, ту, с лягушками на пароходе и общим алисианским духом. В остальных сериях читать дальше тоже царит восхитительный абсурд, но какого-то совсем другого сорта.
А в целом - очень подходит для осеннего вечера.
четверг, 15 октября 2020
И лампа взвоет как сурок
Потратил этот день на визит к стоматологу. Дело важное, но так как на запись и ожидание ушло больше времени, чем на само лечение, осталось чувство потерянного выходного. Тем более, на новой неделе снова идти к нему. Но сначала - пережить пятницу.
среда, 14 октября 2020
И лампа взвоет как сурок
...А что было дальше?
Кристофер Робин вырос. Стал заниматься боксом. Поступил в колледж.
Потом началась война. В 1942 Кристофер Робин ушёл на фронт. Добровольцем. По состоянию здоровья его брать не хотели и Александру Милну пришлось использовать своё влияние, чтобы сына взяли в армию.
Воевал - в Италии и на Ближнем Востоке.
Армия меняет людей. Изменился и Кристофер Робин.
Вернувшись, он порвал с родителями, с которыми до того был очень близок. Занялся книготорговлей. Успешно. Основал свою фирму. Женился на своей кузине. Ребёнок родился очень больным, и, стремясь облегчить его жизнь, Кристофер Робин изобрёл массу оригинальных приспособлений.
Отца навестил всего раз - перед смертью того. Мать - ни разу.
В своих воспоминаниях он обвинял отца, что тот достиг всего на его детских плечах, украл доброе имя и вообще сделал из него мультяшку.
Умер Кристофер Робин в 1996-ом, в 76 лет. Во сне.
А Винни-Пух цел. Если вы побываете в библиотечном центре Доннелл, зайдите в детский отдел. Там, в центральной комнате вас и встретит старый добрый Винни-Пух."
Карен Налбандян.
Кристофер Робин вырос. Стал заниматься боксом. Поступил в колледж.
Потом началась война. В 1942 Кристофер Робин ушёл на фронт. Добровольцем. По состоянию здоровья его брать не хотели и Александру Милну пришлось использовать своё влияние, чтобы сына взяли в армию.
Воевал - в Италии и на Ближнем Востоке.
Армия меняет людей. Изменился и Кристофер Робин.
Вернувшись, он порвал с родителями, с которыми до того был очень близок. Занялся книготорговлей. Успешно. Основал свою фирму. Женился на своей кузине. Ребёнок родился очень больным, и, стремясь облегчить его жизнь, Кристофер Робин изобрёл массу оригинальных приспособлений.
Отца навестил всего раз - перед смертью того. Мать - ни разу.
В своих воспоминаниях он обвинял отца, что тот достиг всего на его детских плечах, украл доброе имя и вообще сделал из него мультяшку.
Умер Кристофер Робин в 1996-ом, в 76 лет. Во сне.
А Винни-Пух цел. Если вы побываете в библиотечном центре Доннелл, зайдите в детский отдел. Там, в центральной комнате вас и встретит старый добрый Винни-Пух."
Карен Налбандян.
вторник, 13 октября 2020
И лампа взвоет как сурок
Планировал написать о впечатлениях от финала нового сезона Лапенко, а получилось как-то о сериале в целом)
Сериал "Внутри Лапенко" для меня, наверное, один из главных прорывов этого года. Я услышал о нем и посмотрел первые пять серий (весь первый сезон) на Ютубе этой весной, когда уже объявили самоизоляцию. И до этого видел какие-то скетчи, скорее всего, знакомство с этой вселенной началось с похода Катамаранова за грибами-подболотниками - "Меня ондатра покусала!" (с тех пор это моя первая ассоциация, когда где-то слышу название этого зверька). Но тогда еще не понимал, что это и откуда.
А когда посмотрел первую серию, сразу же вспомнил "Осторожно модерн-2". Здесь почти все роли сыграны одним актером, там их все-таки два - Нагиев и Рост. И Городок, и даже первый сезон того же Модерна - это все же не то. А вот именно второй, с семьей прапорщика Задова и их соседями, вот это наиболее близко. В обоих шоу все строилось на актерской харизме, максимально утрированных, но одновременно узнаваемых характерах и очень большую роль играла хорошо подобранная музыка, а еще квартиры героев, какие-то детали интерьера. Но в Модерне Питер нулевых, со всеми вытекающими. А гротескный мир города Катамарановска (который в итоге решили никак не называть) - куда более странное место, находящееся как бы вне времени. Можно сказать, конечно, что это такая очень условная Перестройка. Реалии 80-х и 90-х взяты поровну и как следует перемешаны. И если в Модерне больше бытового юмора (хотя и лиричных серий там хватало), то Лапенко удивляет наивностью и какой-то светлой тоской.
В первом сезоне Внутри Лапенко был сквозной сюжет - конфликт трогательно-неудачливого Инженера, чем-то занимающегося в своем НИИ, с группировкой "Железные рукава", но развитие он получил только в четвертой и пятой серии. А первые три - в основном были набором скетчей из жизни Инженера, группы "Багровый Фантомас" и других, прерываемые то рекламой, то передачами вроде "Загадки дыры" или "Сдохни или умри". Именно к концу четвертой серии пошли отсылки . Их и было-то - "Игла" и обе части "Брата", но шли они подряд и создавали просто убойное впечатление. Серьезно, к концу скетчевого пародийного веб-сериала Лапенко добился катарсиса. Архетипы повсюду. "Бойся гнева терпеливого человека", "хороший человек идет на войну" и всё в таком духе - и во втором сезоне, конечно, будет то же самое, а как иначе?
Второй сезон сделан с еще большим мастерством, но тут создатели уже пошли по другому пути. Вместо набора скетчей, сложившихся в одну, но камерную историю, тут почти с самого начала связный сюжет, в котором задействованы вообще все герои. Отсылок, которые так зашли зрителям в первом сезоне, стало гораздо больше, так что чувство "What?!" возникало в каждой серии и даже не по разу. И сразу основная претензия ко второму сезону - перебор с отсылками к "Игре престолов". Серьезно, за восемь серий их было реально много. Они даже чуть было не испортили последнюю серию. Ну ладно, воскрешение полковника Жилина действительно было смешным.
Но в целом сериал остался по-прежнему наивно-щемящим, пусть и добавились элементы социальной сатиры - они в итоге сыграли на создание тех же чувств (и Юра-журналист, конечно - это было внезапно - а Нателла Наумовна куда более серьезный претендент в диктаторы, чем Марк Багдасаров). Сложно говорить о развитии персонажей (ну какое развитие, вы чего? Оно далеко не всегда должно быть). Скорее, многие герои Лапенко открылись с неожиданных сторон. Особенно Катамаранов - в первом сезоне это просто "пьяный мастер" со странностями, появляющийся как рояль в кустах. Теперь же полно намеков, что он какая-то сверхъестественная околобожественная сущность) По сути, только Инженер и его Особа остались константами. Сначала решение показать Особу во плоти мне не показалось удачным. В первом сезоне-то было достаточно голоса в трубке и теплых слов Инженера о ней. Но потом... сцена в кафе под Корнелюка и еще одна, с отсылкой к Твин Пикс, были хороши, не спорю. А вот момент у телевизора... Желание не показывать ее лицо привело к тому, что молчащая Особа смотрелась странно и крипово, как выходец из "зловещей долины". Но последняя минута второго сезона искупила все - оно того стоило.
Линия Журналиста и Татьяны Восьмиглазовой была, конечно, по-своему милой - разве что Татьяна порой начинала говорить слишком уж понятно. Но зачем так задвинули Алису, девчонку в коробчонке? Этот персонаж заслуживает большего! А вот явление Гвидона Вишневского и его полотен порадовало сильнее. Он сыграл куда меньшую роль, чем я ожидал, но даже при минимуме сцен оставался одним из самых колоритных героев вообще всего сериала.
Что действительно изменилось - так это эпоха. Во втором сезоне уже 90-е вовсю. Позднесоветский, застойный, в целом уютный мир окончательно отпет и отовсюду хлынул хаос. Монолог Инженера в последней серии, в разговоре с Жилиным и Лидером ОПГ, наверное, квинтэссенция этого чувства. И в нем же - таки отсылки к дилогии "Брат", куда более тонкие, чем в первом сезоне.
Ну а дальше - финальный экшон, Катамаранов на бульдозере, возникающий подобно толкиновским орлам (этот твист был настолько очевиден, что даже внезапен), песня ДДТ и лицо Особы. Всеобщее очищение. Закончилось практически идеально.
Главное, что бы теперь создатели не захотели прыгнуть выше головы и не стали жертвами кризиса третьего сезона. И вообще торопиться не стоит, буду ждать сколько нужно, пересматривая эти два сезона, улыбаясь и осмысляя.
Сериал "Внутри Лапенко" для меня, наверное, один из главных прорывов этого года. Я услышал о нем и посмотрел первые пять серий (весь первый сезон) на Ютубе этой весной, когда уже объявили самоизоляцию. И до этого видел какие-то скетчи, скорее всего, знакомство с этой вселенной началось с похода Катамаранова за грибами-подболотниками - "Меня ондатра покусала!" (с тех пор это моя первая ассоциация, когда где-то слышу название этого зверька). Но тогда еще не понимал, что это и откуда.
А когда посмотрел первую серию, сразу же вспомнил "Осторожно модерн-2". Здесь почти все роли сыграны одним актером, там их все-таки два - Нагиев и Рост. И Городок, и даже первый сезон того же Модерна - это все же не то. А вот именно второй, с семьей прапорщика Задова и их соседями, вот это наиболее близко. В обоих шоу все строилось на актерской харизме, максимально утрированных, но одновременно узнаваемых характерах и очень большую роль играла хорошо подобранная музыка, а еще квартиры героев, какие-то детали интерьера. Но в Модерне Питер нулевых, со всеми вытекающими. А гротескный мир города Катамарановска (который в итоге решили никак не называть) - куда более странное место, находящееся как бы вне времени. Можно сказать, конечно, что это такая очень условная Перестройка. Реалии 80-х и 90-х взяты поровну и как следует перемешаны. И если в Модерне больше бытового юмора (хотя и лиричных серий там хватало), то Лапенко удивляет наивностью и какой-то светлой тоской.
В первом сезоне Внутри Лапенко был сквозной сюжет - конфликт трогательно-неудачливого Инженера, чем-то занимающегося в своем НИИ, с группировкой "Железные рукава", но развитие он получил только в четвертой и пятой серии. А первые три - в основном были набором скетчей из жизни Инженера, группы "Багровый Фантомас" и других, прерываемые то рекламой, то передачами вроде "Загадки дыры" или "Сдохни или умри". Именно к концу четвертой серии пошли отсылки . Их и было-то - "Игла" и обе части "Брата", но шли они подряд и создавали просто убойное впечатление. Серьезно, к концу скетчевого пародийного веб-сериала Лапенко добился катарсиса. Архетипы повсюду. "Бойся гнева терпеливого человека", "хороший человек идет на войну" и всё в таком духе - и во втором сезоне, конечно, будет то же самое, а как иначе?
Второй сезон сделан с еще большим мастерством, но тут создатели уже пошли по другому пути. Вместо набора скетчей, сложившихся в одну, но камерную историю, тут почти с самого начала связный сюжет, в котором задействованы вообще все герои. Отсылок, которые так зашли зрителям в первом сезоне, стало гораздо больше, так что чувство "What?!" возникало в каждой серии и даже не по разу. И сразу основная претензия ко второму сезону - перебор с отсылками к "Игре престолов". Серьезно, за восемь серий их было реально много. Они даже чуть было не испортили последнюю серию. Ну ладно, воскрешение полковника Жилина действительно было смешным.
Но в целом сериал остался по-прежнему наивно-щемящим, пусть и добавились элементы социальной сатиры - они в итоге сыграли на создание тех же чувств (и Юра-журналист, конечно - это было внезапно - а Нателла Наумовна куда более серьезный претендент в диктаторы, чем Марк Багдасаров). Сложно говорить о развитии персонажей (ну какое развитие, вы чего? Оно далеко не всегда должно быть). Скорее, многие герои Лапенко открылись с неожиданных сторон. Особенно Катамаранов - в первом сезоне это просто "пьяный мастер" со странностями, появляющийся как рояль в кустах. Теперь же полно намеков, что он какая-то сверхъестественная околобожественная сущность) По сути, только Инженер и его Особа остались константами. Сначала решение показать Особу во плоти мне не показалось удачным. В первом сезоне-то было достаточно голоса в трубке и теплых слов Инженера о ней. Но потом... сцена в кафе под Корнелюка и еще одна, с отсылкой к Твин Пикс, были хороши, не спорю. А вот момент у телевизора... Желание не показывать ее лицо привело к тому, что молчащая Особа смотрелась странно и крипово, как выходец из "зловещей долины". Но последняя минута второго сезона искупила все - оно того стоило.
Линия Журналиста и Татьяны Восьмиглазовой была, конечно, по-своему милой - разве что Татьяна порой начинала говорить слишком уж понятно. Но зачем так задвинули Алису, девчонку в коробчонке? Этот персонаж заслуживает большего! А вот явление Гвидона Вишневского и его полотен порадовало сильнее. Он сыграл куда меньшую роль, чем я ожидал, но даже при минимуме сцен оставался одним из самых колоритных героев вообще всего сериала.
Что действительно изменилось - так это эпоха. Во втором сезоне уже 90-е вовсю. Позднесоветский, застойный, в целом уютный мир окончательно отпет и отовсюду хлынул хаос. Монолог Инженера в последней серии, в разговоре с Жилиным и Лидером ОПГ, наверное, квинтэссенция этого чувства. И в нем же - таки отсылки к дилогии "Брат", куда более тонкие, чем в первом сезоне.
Ну а дальше - финальный экшон, Катамаранов на бульдозере, возникающий подобно толкиновским орлам (этот твист был настолько очевиден, что даже внезапен), песня ДДТ и лицо Особы. Всеобщее очищение. Закончилось практически идеально.
Главное, что бы теперь создатели не захотели прыгнуть выше головы и не стали жертвами кризиса третьего сезона. И вообще торопиться не стоит, буду ждать сколько нужно, пересматривая эти два сезона, улыбаясь и осмысляя.
И лампа взвоет как сурок
Новый саспенс - медосмотр во время пандемии.
понедельник, 12 октября 2020
И лампа взвоет как сурок
19–21 июня 2014 года в Институте русской литературы РАН (Пушкинском доме) в Санкт-Петербурге прошла самая ожидаемая в гуманитарных кругах конференция 2014 года под следующим названием: «Философия зайца: неожиданные перспективы гуманитарных исследований». Интерес к ней совсем не ограничивается узкоспециальными кругами, потому что сама конференция задумана как ответ на заявления министра культуры Владимира Мединского.
Дело в том, что 12 июня 2013 года Мединский, выступая в эфире радиостанции «Бизнес FM», сообщил, что в одном из гуманитарных институтов, входивших в систему Академии наук, люди в течение нескольких лет занимались изучением «философии зайца».
«Я вам называю тему конкретной научной работы, я не могу понять, что в ней кроется, называется она «Философия зайца», и в течение пяти лет люди под это дело получали финансирование.
Каких зайцев они исследовали, какая философия, понять невозможно; и дайте мне под это дело госфинансирование!» — заявлял тогда министр.
В загадочную «Философию зайца» превратилось стихотворение «Трансмутация зайца», предпосланное переизданию монографии «Алхимия как феномен Впрочем, по словам одного из организаторов конференции, ученого секретаря Института русской литературы Андрея Костина, если изначально мероприятие зарождалось как протест против заявлений главы Минкульта, то сейчас заяц — это повод провести настоящую междисциплинарную конференцию, а также это объединение гуманитарного сообщества. «Это более важно, чем фига Мединскому», — отмечает Костин. И действительно, среди участников конференции — лингвисты, фольклористы, искусствоведы, историки, антропологи, социологи.
Собственно, и сам Владимир Мединский не обошел вниманием эту конференцию, направив ее участникам официальное приветствие.
В нем министр культуры заявил, что «мероприятие, в ходе которого рассматривается ряд важнейших аспектов онтологии и гносеологии лагоморфных, таких как заяц в пищевом рационе, «заячья» лексика в языках мира, лексемы, обозначающие зайца и его части, топонимы с «заячьей» семантикой, иконография и иконология зайца, заяц в массовой культуре, несомненно, войдет в анналы культурной и научной деятельности России». «Убежден, что затрагиваемые на симпозиуме вопросы особенно важны и актуальны для миллионов рядовых налогоплательщиков», — заявил чиновник.
Один из организаторов конференции Андрей Костин отреагировал на это следующим заявлением: «И это нельзя не оценить. Я благодарен В.Р. Мединскому».
средневековой культуры» (М.: Наука,1979; 2-Е изд.: Алхимия. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2012), автором которой был сотрудник Российского института культурологии В.Л. Рабинович, скончавшийся 18 сентября 2013 года, когда информация о «философии зайца» получила уже широкое распространение.
Также в письме пояснялось: конечно, человек, изучающий за государственные деньги «философию зайца», выглядит символом оторвавшегося от реальности ученого-гуманитария. Именно эта метафора служила основанием для многочисленных заявлений об «оптимизациях» в этой сфере. Поэтому гуманитарное научное сообщество бурно отреагировало на «Философию зайца»: по данным организаторов, было подано «более 120 заявок от специалистов в различных областях, представляющих научные учреждения от Улан-Удэ до Нью-Йорка и от Архангельска до Иерусалима». Кроме пленарного заседания, на котором предполагалось обсуждение проблем гуманитарных наук в современном обществе, планировались секционные заседания.
«Организовать конференцию, посвященную гуманитарным исследованиям зайца, нас побудило не столько таинственное превращение безвинного стихотворения в зловещее исследование, сколько несогласие с тем фактом, что чиновник, пусть и высокопоставленный, может по собственному мнению решать, какая проблема достойна исследования, а какая — нет; на какую научную работу можно выделить финансирование, а какую оставить без него», — говорится во вступлении, предваряющем программу конференции.
Докладчики представили самые разные научные заведения и страны. Среди предложенных слушателям сообщений обращали на себя внимание подозрительные с точки современного российского законодательства «Дичь в подарок: заяц в контексте гомосексуальной эротики (на материале аттической вазописи VI–V веков до н.э.)» (Екатерина Решетникова, представляющая Высшую школу социальных исследований, Париж) и «Велик русак: концептуализация образа зайца в нацистской пропаганде (по материалам газеты «За Родину» 1941–1944 годов)» (Наталья Шром и Анастасия Ведель из Латвийского университета).
Не была забыта докладчиками и столь любимая в бюрократических текстах «актуальность»: Татьяна Суханова (из ГИИ) рассказывала про «образ зайца ПЦ в интернет-фольклоре», Антон Сомин (представляющий РАНХиГС) — о фольклоре вокруг белорусского рубля (некоторое время на банкнотах были изображены животные, поэтому их прозвали зайчиками).
Также докладчиками упоминались многие явления, связанные с зайцем и вошедшие в культурный код современного россиянина: о «езде зайцем» говорила Наталья Славгородская (СпбГУ), Валерий Вьюгин (ИРЛИ РАН) — о «песне про зайцев» (из кинофильма «Бриллиантовая рука»).
И список докладов. Многое звучит очень интересно, я б послушал.
«Дичь в подарок: заяц в контексте гомосексуальной эротики (на материале аттической вазописи VI–V веков до н.э.)»
«Велик русак: концептуализация образа зайца в нацистской пропаганде (по материалам газеты «За Родину» 1941–1944 годов)»
«Социология зайчатости: Моральный статус академической профессии и бюрократические культуры подозрения»
«Царь слабых. Геральдический заяц - жертва и победитель»
«Лечение боярина Б.И. Морозова корнем «Заячье копыто» (1661 г.)
«Тандем «заяц-собака» в сакральном мировоззрении населения Древней Греции и Северного Причерноморья»
«Выслеж, сход и выгон зайца, или деривационные и функциональные особенности профессиональной охотничьей лексики»
«Lepus albaruthenicus: стереотипы, фольклор и разговоры о белорусском рубле»
«Мартовский Заяц и Белый Кролик: дихотомия естественного и искусственного в произведениях Льюиса Кэрролла и в культуре XIX века»
«Песня про зайцев и советская власть»...
читать дальше
Дело в том, что 12 июня 2013 года Мединский, выступая в эфире радиостанции «Бизнес FM», сообщил, что в одном из гуманитарных институтов, входивших в систему Академии наук, люди в течение нескольких лет занимались изучением «философии зайца».
«Я вам называю тему конкретной научной работы, я не могу понять, что в ней кроется, называется она «Философия зайца», и в течение пяти лет люди под это дело получали финансирование.
Каких зайцев они исследовали, какая философия, понять невозможно; и дайте мне под это дело госфинансирование!» — заявлял тогда министр.
В загадочную «Философию зайца» превратилось стихотворение «Трансмутация зайца», предпосланное переизданию монографии «Алхимия как феномен Впрочем, по словам одного из организаторов конференции, ученого секретаря Института русской литературы Андрея Костина, если изначально мероприятие зарождалось как протест против заявлений главы Минкульта, то сейчас заяц — это повод провести настоящую междисциплинарную конференцию, а также это объединение гуманитарного сообщества. «Это более важно, чем фига Мединскому», — отмечает Костин. И действительно, среди участников конференции — лингвисты, фольклористы, искусствоведы, историки, антропологи, социологи.
Собственно, и сам Владимир Мединский не обошел вниманием эту конференцию, направив ее участникам официальное приветствие.
В нем министр культуры заявил, что «мероприятие, в ходе которого рассматривается ряд важнейших аспектов онтологии и гносеологии лагоморфных, таких как заяц в пищевом рационе, «заячья» лексика в языках мира, лексемы, обозначающие зайца и его части, топонимы с «заячьей» семантикой, иконография и иконология зайца, заяц в массовой культуре, несомненно, войдет в анналы культурной и научной деятельности России». «Убежден, что затрагиваемые на симпозиуме вопросы особенно важны и актуальны для миллионов рядовых налогоплательщиков», — заявил чиновник.
Один из организаторов конференции Андрей Костин отреагировал на это следующим заявлением: «И это нельзя не оценить. Я благодарен В.Р. Мединскому».
средневековой культуры» (М.: Наука,1979; 2-Е изд.: Алхимия. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2012), автором которой был сотрудник Российского института культурологии В.Л. Рабинович, скончавшийся 18 сентября 2013 года, когда информация о «философии зайца» получила уже широкое распространение.
Также в письме пояснялось: конечно, человек, изучающий за государственные деньги «философию зайца», выглядит символом оторвавшегося от реальности ученого-гуманитария. Именно эта метафора служила основанием для многочисленных заявлений об «оптимизациях» в этой сфере. Поэтому гуманитарное научное сообщество бурно отреагировало на «Философию зайца»: по данным организаторов, было подано «более 120 заявок от специалистов в различных областях, представляющих научные учреждения от Улан-Удэ до Нью-Йорка и от Архангельска до Иерусалима». Кроме пленарного заседания, на котором предполагалось обсуждение проблем гуманитарных наук в современном обществе, планировались секционные заседания.
«Организовать конференцию, посвященную гуманитарным исследованиям зайца, нас побудило не столько таинственное превращение безвинного стихотворения в зловещее исследование, сколько несогласие с тем фактом, что чиновник, пусть и высокопоставленный, может по собственному мнению решать, какая проблема достойна исследования, а какая — нет; на какую научную работу можно выделить финансирование, а какую оставить без него», — говорится во вступлении, предваряющем программу конференции.
Докладчики представили самые разные научные заведения и страны. Среди предложенных слушателям сообщений обращали на себя внимание подозрительные с точки современного российского законодательства «Дичь в подарок: заяц в контексте гомосексуальной эротики (на материале аттической вазописи VI–V веков до н.э.)» (Екатерина Решетникова, представляющая Высшую школу социальных исследований, Париж) и «Велик русак: концептуализация образа зайца в нацистской пропаганде (по материалам газеты «За Родину» 1941–1944 годов)» (Наталья Шром и Анастасия Ведель из Латвийского университета).
Не была забыта докладчиками и столь любимая в бюрократических текстах «актуальность»: Татьяна Суханова (из ГИИ) рассказывала про «образ зайца ПЦ в интернет-фольклоре», Антон Сомин (представляющий РАНХиГС) — о фольклоре вокруг белорусского рубля (некоторое время на банкнотах были изображены животные, поэтому их прозвали зайчиками).
Также докладчиками упоминались многие явления, связанные с зайцем и вошедшие в культурный код современного россиянина: о «езде зайцем» говорила Наталья Славгородская (СпбГУ), Валерий Вьюгин (ИРЛИ РАН) — о «песне про зайцев» (из кинофильма «Бриллиантовая рука»).
И список докладов. Многое звучит очень интересно, я б послушал.
«Дичь в подарок: заяц в контексте гомосексуальной эротики (на материале аттической вазописи VI–V веков до н.э.)»
«Велик русак: концептуализация образа зайца в нацистской пропаганде (по материалам газеты «За Родину» 1941–1944 годов)»
«Социология зайчатости: Моральный статус академической профессии и бюрократические культуры подозрения»
«Царь слабых. Геральдический заяц - жертва и победитель»
«Лечение боярина Б.И. Морозова корнем «Заячье копыто» (1661 г.)
«Тандем «заяц-собака» в сакральном мировоззрении населения Древней Греции и Северного Причерноморья»
«Выслеж, сход и выгон зайца, или деривационные и функциональные особенности профессиональной охотничьей лексики»
«Lepus albaruthenicus: стереотипы, фольклор и разговоры о белорусском рубле»
«Мартовский Заяц и Белый Кролик: дихотомия естественного и искусственного в произведениях Льюиса Кэрролла и в культуре XIX века»
«Песня про зайцев и советская власть»...
читать дальше
