Ещё одна отличная документалка Artifex Ru, на этот раз о Витусе Беринге.
Смотрим, пока ещё показывают

Еще бы такую о полярной экспедиции 1900 года, эх.

---

Отсмотрел первые шесть серий "Караморы". Начало двадцатого века, Российская империя, группа революционных боевиков сталкивается с вампирами, которые даже не то что состоят на службе царского правительства, они и есть это правительство - такова завязка.
За последний год подозрительно часто получается так, что какие-то социальные штуки подают через вампиризм, и это может начать надоедать - с другой стороны и любопытно посмотреть на разную подачу. Сериал попал по времени как раз между "Пищеблоком" (получилось хорошо) и "Empire V" по Пелевину (хотя я сейчас не уверен что этот фильм опять выйдет вовремя). А еще "Вампиры средней полосы", где деконструкция и переворачивание этих идей (герой Стоянова собирает в свой клан, по сути, как на ковчег, людей из разных эпох, социальных слоев и занятий). И книга Кирилла Еськова и Крылова-Харитонова, в которой и прекрасное описание московского "Vampire state", и много исторических и масскультовых персонажей, и едкие намеки на современных политиков и обстановку (и это объединяет, кстати, с "Караморой" хотя замысел этих авторов намного шире).
Проект со сложной судьбой - сначала объявили, что режиссером будет Илья Найшуллер (только что он прогремел с "Хардкором" и клипами для Шнурова), а в главной роли Козловский. Но потом что-то случилось, и Козловский оказался и в кресле режиссера.
Это будет полнометражный фильм - нет, сериал.
Романовы вампиры - нет, они сами нет, но знают о них и пользуются их услугами - нет, все-таки вампиры, по крайней мере некоторые из них. В общем, менялось все стремительно, но вот сериал все же вышел, в марте появился на Кинопоиске, я начал и втянулся.
Все происходящее на экране - стеб и мэшап, при этом неглупый, красивый и динамичный. Только вот я посмотрел уже шесть серий, и мне непонятно, почему сериал создатели преподносят как альтернативную историю, когда это криптоистория в чистом виде? И неплохая, кстати - смотреть на то, как тут обыгрываются исторические события одно удовольствие.
По замыслу это напоминает "Этюд в изумрудных тонах" Геймана, только немного проще - вся как минимум европейская аристократия и правящие династии пьют кровь, и русские тоже, начиная с Петра Первого. Время после 1905 года для такого подходит как можно лучше, а еще создатели черпали из русской истории все, что могло украсить их идеи - тут и Священная дружина, и Негласный Комитет (глубоко законспирированное нечеловеческое правительство Империи). Уже в первой серии Леонид Парфенов в роли Александра Освободителя (тоже вампира) стоит в залитом кровью белом мундире и презрительно смотрит на пытающихся его убить его террористов - и это выглядит круто и дерзко.



И помимо этого хватает конспирологии - вражда подпольных группировок, двойные агенты, постоянные предательства... Только вот сам Козловский и его герой Петр "Карамора" Каразин очень блекло выглядят среди всего этого треша. Анархист, двойной агент, охотник на нечисть и почти что супергерой, да еще с пресловутым "развитием персонажа"... не убеждает и очевидно проигрывает своим противникам - как господам Руневскому и Свечникову из "Священной дружины" (хотя к одному из них у героя Козловского есть личные счеты, прямой конфликт с ними у него начнется только к шестой серии, а до этого высокородные кровопийцы получили свою сюжетную линию, как минимум не менее интересную и динамичную), так и демоническому Карлу, который "для души" охотится на предателей революции, а деньги на свои акции зарабатывает, снимая порно (серебряный век такой серебряный).
Из исторических (или хотя бы тех, у которых можно найти какие-то прототипы) мне больше всего зашел юный Нобель - большинство моментов с ним чистая феерия, особенно сцена его побега в третьей серии и презентация тесла-технологий в шестой. Ощущение, что и самого актера просто пёрло, когда он в этом снимался). Вот "острокозырьковый" Коба, как по мне скучноват - своей пафосностью и предсказуемостью.
Феликс Юсупов... по сериалу уже начали делать мемы и примерно половина про него. Конечно, он показан тут в максимально гротеском образе - а этого зрители от него и ждали. Редкий позер, но кажется, при этом отнюдь не дурак, будем смотреть, что он еще выкинет в оставшихся сериях. Премьер-министр Столыпин на этом фоне выглядел живым бастионом адекватности, как и в реальности. Понравилось, как его идеи вплетены в мир сериала, но "конец немного предсказуем". Сцена в театре как ножом по сердцу.
Задействовали и Распутина, и даже японскую мифологию - в 1904 году вампиры на службе престолу столкнулись в Маньчжурии с каппами, и происхождение этих существ тоже объяснили в духе лора (это вообще логично - островное замкнутое государство, притока свежей крови нет, все по двадцать раз между собой поперемешались - вырождение и другие проблемы должны были начаться раньше, чем в Европе). Что они еще накрутят в двух оставшихся сериях, пока даже не представляю.

Трейлер от Парфёнова:

---

По мотивам разговоров на работе

Вопрос к владельцам домашних животных, а фразы типа "моя кошка лучше твоей кошки" - это серьезное оскорбление?)

---

@темы: музыка

---

Художник Андрей Ремнев. Когда-то я видел пару его картин, оценил, а тут, оказывается, у него много нового и красивого, того, что входит в резонанс

---

И отдельно нужно добавить про чукотский язык - очень своеобразный (если совсем коротко, в нем есть "слова-бумажники", одно такое по смыслу равно сочетанию слов или даже целому предложению), красивый и выразительный. А на слух полная противоположность гавайского)

---

Тема Крайнего Севера этой зимой заинтересовала, поэтому еще одна документалка о чукчах, не о тех, что в анекдотах, а о реальном гордом и когда-то безбашенном народе.
Небольшой спойлер - вообще-то они не чукчи, а луораветланы, и переводилось это самоназвание как "настоящие люди" (расизм, ужс!). А соседние с ними народы вроде коряков или юкагиров по мнению луораветлан (которые на остальных долго и активно набегали) были вроде бы и не совсем настоящие. Равными себе (то есть, тожелюдьми) чукчи признавали только русских, да и то сделали это не сразу. Но и тут сделали оговорку: по чукотским легендам Творец создал русских для решения конкретных задач - чтобы было кому производить железо, чай, сахар и табак и торговать всем этим с чукчами. Тут же рассказали и о майоре Павлуцком - подробнее и не так однобоко, как у Лядова (но тот вроде и не ставил цель поведать именно что об истории отношений с чукчами).
Ну а про то, сколько полов можно было насчитать у этого народа - это лучше самим посмотреть)
Еще и очень красивые рисованные вставки, нравится такая подача информации.

---

Москва и окрестности Кирилла Стрюкова

@настроение: наше время, наши дни

---

Детеныш панельки

Может быть, это давнишний баян, но все равно забавно

---

Легкая лавкрафтовщина от Jakub Rozalski

---

На вечер

Хорошая документалка про Чукотку от канала The Люди

---

Номер сто семь — какая досада!
Не помню, с кем точно, но тоже спал!
"Агата Кристи", "Пинкертон"
Со своей саблей, что ли, прелюбодействовал он?
Леонид Соловьев

Слушаю тут подкаст "Закат Империи" (дошел до четвертого сезона), и в целом получаю удовольствие. Толковый интересный рассказ о событиях начала прошлого века, акцент на не самых распиаренных событиях, развеивание многих мифов... Вот только при этом кое-где опора на другие мифы. Когда разговор заходит об одном из дядей последнего царя Сергее Александровиче и слухах о его гомосексуальности - всё, тушите свет.
И опять-таки, подкастер не глумится над этим, старается не делать какого-то акцента, но порой само собой вырывалось (традиция, увы, сложилась): "Детей у князя с женой не было... ну мы-то знаем почему, ахахах". Опять же, у Константина Константиновича (который в отличие от Сергея был, и вот это точно известно) детей было девять - и чо? Как это мешало?
Вот что реально могло помешать, так это наследственность генов у его жены, думаю, они оба хорошо представляли, что было бы, если бы родился сын.
При этом кроме слухов нет вообще ничего. Вплоть до совсем простого: для этого процесса как бы нужно минимум два человека, так с кем? "Выбирал себе молодых симпатичных адъютантов" - только вот у этих адъютантов с семейной жизнью почему-то все обычно и ни до ни после они ни в чем таком не замечены. Вот и приходится притягивать "пруфы" к уже существовавшим слухам за уши - и там буквально что-то типа "на этом фото он сидит слишком близко к этому офицеру, к чему бы это?".
А тут одновременно читал книгу Глеба Сташкова под названием "Августейший бунт. Дом Романовых накануне революции". К ней тоже не без вопросов, но конкретно с этим моментом все максимально объективно. Ссылки я убрал, чтобы было удобнее, но они там есть)
"Самым загадочным из братьев Александра III, безусловно, был Сергей Александрович. Ему как-то сильно не везет с пиаром. У Бориса Акунина ... Сергей под именем Симеона – негодяй и главный враг Фандорина. Историки не отстают от романистов. Возьмем, к примеру, шведского автора Стаффана Скотта, написавшего интересную и довольно толковую книгу про последних Романовых. Сергей Александрович «был паршивой овцой семейства», из Романовых «о нем вообще никто не хочет говорить». «Известно, что крайне антисемитски настроенный великий князь под угрозой высылки и других мер наказания охотно пользовался еврейскими мальчиками и девочками» и вообще «больше всего он походил на сталинского палача Лаврентия Берия» (ох, лооол... -Т.М.).
В самые последние годы появилась новая мода – делать из великого князя чуть ли не святого, вся жизнь которого «была посвящена служению Отечеству». Он, дескать, был «человеком широких и современных взглядов», его моральные качества «высоко оценивали современники», а его убийство «вызвало возмущение по всей России». От этого тошнотворного вранья образ великого князя, мягко говоря, не проясняется.
Что ж, обратимся к свидетельствам современников. Как всегда, беспощаден Александр Михайлович: «При всем желании отыскать хотя бы одну положительную черту в его характере, я не могу ее найти». «Упрямый, дерзкий, неприятный, он бравировал своими недостатками, точно бросая в лицо всем вызов и давая, таким образом, богатую пищу для клеветы и злословия». Впрочем, Александр Михайлович, как мы видим, вообще с трудом отыскивает положительные черты у дядей Николая II.
Зато великий князь Кирилл Владимирович уверен, что все дяди царя «обладали большими способностями», но «самым замечательным из них был дядя Серж, сочетавший возвышенные идеалы с редким благородством».
Особенно интересно мнение великой княжны Марии Павловны, племянницы Сергея Александровича, которая после высылки отца за границу жила и воспитывалась у своего дяди. Она честно признается: характер Сергея «оставался для меня непостижимым». Для нее великий князь – человек, «склонный к самоанализу, чрезвычайно неуверенный в себе, спрятавший внутрь свое собственное «я» и порывы чрезмерной чувствительности».
Действительно, Сергей Александрович был человеком замкнутым и высокомерным. От окружающих он требовал беспрекословного подчинения, и «даже близкие боялись его». А «порывы чувствительности» проявлялись прежде всего в его отношении к детям. (Я имею в виду не мифических еврейских мальчиков и девочек, которых, конечно, не было и быть не могло, поскольку порядки в тогдашней России серьезно отличались от сталинских.) Он как нянька выходил своего племянника Дмитрия, родившегося недоношенным и больным. Все маленькие великие князья и княгини подолгу гостили в его имении Ильинском и сохранили о нем самые лучшие воспоминания.
Сергей был умен, хорошо образован. Он имел огромную библиотеку, финансировал археологические раскопки. Был религиозен и построил в Москве множество храмов.
Так уж вышло, что «вдумчивых исследователей» больше всего беспокоит вопрос о сексуальной ориентации великого князя. Раньше считалось само собой разумеющимся, что он был гомосексуалистом. Современные историки-монархисты это отрицают и требуют доказательств. К сожалению, свечку никто не держал. А если и держал, то воспоминаний не оставил.
Начальник дворцовой канцелярии Мосолов пишет, что «его личная жизнь была предметом пересудов всего города». Витте, прошу прощения за каламбур, витиеват: «Его постоянно окружали несколько сравнительно молодых людей, которые с ним были особенно нежно дружны. Я не хочу этим сказать, что у него были какие-нибудь дурные инстинкты, но некоторая психологическая анормальность, которая выражается в особой влюбленности к молодым людям – у него несомненно была». Великосветская сплетница Александра Богданович передает рассказ другой сплетницы из Царского села: «Известно, что Сергей Александрович живет со своим адъютантом Мартыновым». Более того, она «видела газету иностранную, где было напечатано, что приехал в Париж le grand duc Serge avec sa maоtresse m-r un tel (вел. кн. Сергей со своей любовницей – господином таким-то (франц.)). Вот, подумаешь, какие скандалы!» Тут надо иметь в виду, что Богданович было также «известно», что великий князь Константин Николаевич связан с террористами, а Витте – аферист и взяточник.
В общем, детей у великого князя не было, но с женой они «спали в одной огромной постели». Пожалуй, хватит. Неприлично в наш толерантный век углубляться в подобные вопросы. Хотя про жену сказать нужно. Елизавета Федоровна (по-семейному – тетя Элла) слыла красавицей, к тому же остроумной и обаятельной. Все отмечают, что муж относился к ней снисходительно, свысока, как к ребенку. Она же безропотно ему подчинялась и – более того – искренне любила".

---

За новостями выходных как-то прошло незамеченным что в моем городе сносят (а сейчас может быть уже и снесли) Полтинник, он же ДК 50-летия октября. Мне его не жаль так, как некоторым знакомым, для меня это не та часть прошлого, за которую нужно цепляться до последнего. Но все-таки сейчас немного грустно, потому что вспоминаю о концертах, которые там были когда-то и тех эмоциях. Какие-никакие, но воспоминания были с ним связаны.

@темы: ворон и ёж

---

Для разнообразия упал Дыбр.

---

Царская цензура на защите евреев

о современности невозможно, поэтому...

"В том же году (1905) еврейская тема еще раз всплыла в жизни поэта К. Р., причем самым неожиданным образом. Он написал драму в стихах о последних днях земной жизни Христа – «Царь Иудейский». Она считается вершиной его творчества. Кстати, ее изучал Михаил Булгаков, когда работал над «Мастером и Маргаритой». Но неожиданно августейший сочинитель стал жертвой цензурных гонений: Синод запретил драму к постановке. Тогда автор обратился за помощью к Николаю II.

Царь был в восторге от драмы. Он читал ее жене, и у него «не раз навертывались слезы и щемило в горле». Он уверен, что на сцене она вызовет «прямо потрясающее впечатление». И именно поэтому ее надо запретить. Поскольку помимо высоких чувств у Николая «вскипела злоба на евреев, распявших Христа». Естественно, «у простого русского человека возникло бы то же самое чувство», а «отсюда до возможности погрома недалеко». Говоря современным языком, драма великого князя попала в список экстремистской литературы.

Я читал драму и, по правде сказать, ненависти к евреям в ней не больше, чем, например, в канонических Евангелиях (Подтверждаю - Т.М.). Впрочем, «Царя Иудейского» разрешили к представлению в Эрмитажном театре, видимо, решив, что зрители элитного придворного театра громить не пойдут. Великий князь исполнял роль Иосифа Аримафейского. По словам очевидцев – замечательно".


Глеб Сташков, "Августейший бунт".

@темы: чужие тексты

---

С инстаграм-канала astronomybasics, на котором выкладывают абсолютно и во всех смыслах крутые фото

Говорить о том что сейчас происходит и постоянно меняется нет никаких сил. Из телеграм-каналов и звонков родственикам льются негатив и паника, а полностью обрубить для себя эти потоки информации не выходит. Посвящаю себя рабочим моментам - - отпускает, особенно в певой половине дня. В коллективе паника как-то не так выражена.

---

@настроение: смутно

@темы: музыка

---

Кибердянск

@настроение: ты здесь прекращай эти свои испытания

---

Думаю, эта милитари-милота вдохновлена даже не самой ПМВ как таковой, а скорее Battlefield 1. Но все равно хорошо смотрится)

---

Вот такие панельки в городе Владимире