17:49

И лампа взвоет как сурок
Ну и прямая речь самого Гибсона:

"Кто-то спрашивал о Викторе Цое из “Кино”. Меня однажды познакомили с молодым казахским режиссером Рашидом Нугмановым, автором фильма “Игла” с Виктором Цоем - драмой, снятой, как я полагаю, в родном городе Рашида Алма-Ате и на Аральском море (или на том, что от него осталось) - типа "мертвая зона", по которой идет Кейс в "Распознавании образов".
Рашид дал мне видеокассету с “Иглой” и кассету с записями “Кино” (группы Цоя) для аудиоплеера. Мне сразу же понравилась и музыка, и то, как Цой выглядит в фильме. Он был наполовину русский/наполовину кореец, довольно симпатичный и очевидно также увлекался боевыми искусствами, как и музыкой. Он был весьма харизматичный. Американский продюсер выразил интерес к тому, чтобы сделать совместный советско-американский фильм с Цоем, и мы с Рашидом начали работать над сюжетом.
Но когда пришло время засесть за сценарий всерьез (для чего надо было ехать в Россию), я был очень занят работой над романом. Так как я не смог поехать, но мой интерес к этому странному проекту не исчез, я отправил своего друга Джека Уомака. Джек поехал вместо меня в Россию (обратите внимание на его чудесный роман "Let's Put The Future Behind Us", чтобы понять, что ему довелось там увидеть).
Трагическая смерть Виктора в автокатастрофе (ничего "рок-н-рольного" - он не пил и не употреблял наркотики) поставила крест на этом проекте, но к тому времени группа “Кино” заняла свое место в моей персональной фонотеке. Иногда я думаю о том, чего мог бы добиться Виктор, если бы не погиб, ведь он был исключительно талантлив. Атмосфера сквота в "Распознавании образов" - эти бесконечные вечеринки и чувство какой-то одухотворенности, обязаны в том числе воспоминаниям Рашида, музыке “Кино” и опыту Джека.
Идея Рашида для фильма, который мы так и не сняли, включала в себя ритуальные войны банд в альтернативном будущем в Ленинграде. Я вспоминал об этом, когда посмотрел начальную сцену фильма “Банды Нью-Йорка”. Очень похоже! Я помню, как Рашид описывал массовую драку в заснеженном полуночном парке, где одна банда была вооружена заточенными пиками, а другая - казацкими саблями. Мы также хотели вставить в фильм шестиколесный танк с водометом, который Рашид использовал в Алма-Ате".

И лампа взвоет как сурок
Здравствуй, Свободный Капиталистический Город Ленинград! Как дела? В прямом эфире программа «Страж Востока» из США!
Изображение транслируется на экране телевизора в витрине телевизионной ремонтной мастерской в Ленинграде. Длинная очередь недовольных граждан с поломанными телевизорами в руках смотрит передачу, ожидая, когда их обслужит престарелый ВЛАДЕЛЕЦ МАГАЗИНА. Тот пытается засветить неоновую вывеску с помощью ручного генератора. Закадровый голос продолжает под титры:
Экстренные сообщения из мятежных республик юга! Тысячи людей сгорели заживо во время беспорядков в Азербайджане! Последний крик латвийской моды! Репортаж о плотоядной лошади из Чернобыля! Сначала услышать, потом увидеть!
Панорама по улице: реальный Ленинград в состоянии сюрреалистической разрухи мало напоминает заставку Eastwatch.
Проведите ближайший отпуск в Народной Республике Тува! Что вкусненького вы можете приготовить из пары лишних картофелин! Дальше в нашей программе, по спутниковой связи из вашей собственной независимой экономической зоны: наш общий друг! Он знает все! Он видит все! Иногда он даже говорит все! Это…
Люди в очереди прижимаются лицами к витрине. Те, кто не может пробиться поближе, глазеют на пустые экраны телевизоров в собственных руках, воображая, что они видят то, что слышат:
ДОКТОР ДРУГ!
ДРУГ, самый популярный телеведущий в городе, представляет собой смесь гипнотизера и гуру-самоучки со знахарем, вкрадчивый и вместе с тем пугающе напряженный тип в очках со стальной оправой.

90-е под увеличительным стеклом, скажете вы? Да, но это еще и начало неснятого фильма "Цитадель смерти".
читать дальше

18:40

Иприт

И лампа взвоет как сурок
Когда–то все вещи на белом свете делали сразу надолго.
Из красного дерева, тёплой меди, кожи, стекла и шёлка.
Снаружи крепили медную планку, где кислотой травили,
кто делал огранку, кто вышил изнанку — строчку смешных фамилий.
(Конечно, я знаю, что это жлобство: “Взял в руки и маешь вещь”.
Я сам ничего своего не сберёг и не собираюсь беречь.
Но линзы и литеры в чёрных футлярах прекрасны. О них и речь).
В дальнейшем прогресс и новейшие страшные опыты показали,
Что вещи живут неприлично протяжней хлипких своих хозяев —
Стит себе цацка и, лаком сияя, играет свою “Рио–Риту”,
Тогда как хозяин скукожился в яме, нахапавшийся иприту.
И каждый с тех пор понимает как жлобство фразу про “маешь вещь”.
Зачем тебе вечные вещи, когда ты себя–то не смог сберечь?
(Но старые медные штучки прекрасны. Прекрасны. О том и речь).
Владимир Навроцкий

@темы: стихи

21:13

И лампа взвоет как сурок
Теперь о BioShock Infinite - а точнее, о "духе эпохи". За уместное упоминание The Last Express это видео в моих глазах получило плюс 100 очков автоматически.


@темы: игры

11:38

Чайку?

И лампа взвоет как сурок
Или чайку?


И лампа взвоет как сурок
21:25

И лампа взвоет как сурок


@темы: музыка

И лампа взвоет как сурок


Хотя, наверное, было бы достаточно просто - "Карлсон, который живет"(с)
читать дальше
А вот писатель Роберт Ибатуллин, пока читал Линдгрен, сделал интересные наблюдения. В детстве-то это как-то проходит мимо...

"Читаю детям "Карлсона", впервые с собственного детства. И внимание цепляется за необычные бытовые детали Стокгольма 1950-х.
По городу всё ещё ездят извозчики.
Телевизор уже общедоступен - имеется не только у Свантесонов, но и у домработницы.
Свантесоны - не самая бедная семья (пятикомнатная квартира, мать домохозяйка, отец летает в командировки в Лондон), но автомобиля у них нет.
В доме камины с дровяным отоплением и кухня с отдельным чёрным ходом.
Среди взрослых персонажей немало выходцев из деревни, в том числе мать Малыша.
При всей этой патриархальности 15-летняя Бетан приглашает домой ухажёров (подчёркивается, что их много), уединяется с ними в своей комнате и как минимум целуется. Это происходит в отсутствие родителей, но они всё знают, относятся спокойно, Бетан обсуждает свои планы при них".


22:03

И лампа взвоет как сурок
Думаю, лучше самого Вадима Башурова вряд ли кто-то расскажет об этой истинно народной игре на DOS: habr.com/ru/articles/124363/

"Первые пару месяцев после выхода игрушки в свет было спокойно. Раз в день кто-то из любопытства звонил. Звонили девушки, бандиты и программисты. Я с удовольствием общался с девчонками и IT-шниками. Смело дерзил бандитам. Бандиты требовали мерседес в качестве приза и грозились приехать. Их я не боялся. Не потому что отважный, а потому что мой Город обмотан 7-мью рядами колючей проволоки и охраняется дивизией ВВ. Лаврентий Павлович был мудрым человеком.
Что с местными бандитами? С ними я играл в хоккей в одной команде. Играю до сих пор, но состав дружины сильно поредел в лихие 90-ые. Вечная память борцам за передел собственности. Аминь".

@темы: игры

20:36

И лампа взвоет как сурок
Прочитал, что студия "Красный квадрат" собирается делать постапокалиптичный мультсериал с русско-азиатским колоритом, вдохновленный творчеством Зорикто Доржиева. Полез смотреть этого художника.
Что сказать? Я сильно впечатлен. Такая работа с этникой мне по душе.





читать дальше

И лампа взвоет как сурок
Длиннопост. Началось всё со статьи юзера Gest`а в Живом журнале:
"Я тут совсем немножко нырнул в генриаду - цикл исторических пьес Шекспира, состоящий из двух тетралогий. Исторически более ранняя рассказывает про войну Роз, падение династии Плантагенетов и восхождение на трон Генриха VII Тюдора ("Генрих VI, часть первая", "Генрих VI, часть вторая", "Генрих VI, часть третья", "Ричард III"). Потом Шекспир написал тетралогию-приквел ("Ричард II", "Генрих IV, часть 1", "Генрих IV, часть 2", "Генрих V").
Теоретически, это история о том, как неправомочное убийство слабого и непопулярного, а потому потерявшего трон короля Ричарда II обернулось для Англии десятилетиями войн и мятежей, невероятным количеством напрасно пролитой крови, утратой французских владений и так далее. Потому что Небеса не прощают такие вещи.

И было мне видение.
Высокобюджетная постановка "генриады" в России. Всего цикла. (Хотя, наверное, не всего... никто никогда не ставит все три части Генриха VI. С другой стороны, это же фантазия, так что какая разница?) Возможно, телевизионный проект. Хотя постановка цикла вживую, с костюмами и декорациями, многодневная - это было бы круто. В любом случае, её должны будут записать для телевидения.
Постановка в антураже российской истории первой половины 20-го века (как фильм "Ричард III" с Маккелленом про Англию тридцатых). Где Ричард II - это Николай II. Текст, естественно, надо по возможности оставить шекспировский, но костюмы, декорации и монтаж будут сами по себе создавать новый смысловой слой.
читать дальше

@темы: чужие тексты

11:21

И лампа взвоет как сурок
День России сегодня. Недавно узнал, что до 2002 года у этого праздника было другое название, более длинное, сложновыговариваемое. Как я понял, в основе это могла быть попытка сделать "наше Четвертое июля", но прижилось не очень, людям не объяснили, что нужно делать в этот день, в итоге теперь его воспринимают как "просто еще один выходной, ну и то хлеб".
Но как ни крути, а мир без России мне действительно мало интересен. Так что с праздником)


11:35

И лампа взвоет как сурок
Животное дня (а может быть, и недели) - японский колонок, еще один представитель безбашенного семейства куньих, дальний родич росомахи. Он же итатси или итати. Да, известный персонаж из Наруто назван в честь именно этого зверя, а еще он "тезка" семьи Уизли, живите теперь с этим.

Интересен итати оказался в первую очередь тем, что входит в "большую тройку" японских зверей-оборотней, вместе с кицунэ (многохвостая лиса) и тануки (енотовидная собака, но иногда принимают за барсука). И... колонок круче их! У лисы семь форм для превращений, у тануки восемь, а у колонка целых девять. Самая частая форма - это монах-послушник. Обычно они принимают ее, чтобы добывать алкоголь. Сами итати почему-то не умеют производить спиртное, вот не дается это им, и всё. А еще они могут превращаться в гигантов и в этом форме громить деревни, в которых им не налили.
А если наш колонок доживает до ста лет, тогда начинается главное веселье - он превращается в кама-итати, лучшую версию себя. Теперь он отращивает стальные когти, похожие на серпы и приобретает новые способности. Например, может летать в вихре.

Передвигаются кама-итати обычно втроем и, нападая на людей, показывают чудеса слаженной командной работы: "Первая кама-итати сбивает жертву с ног и валит на землю. Вторая — использует передние и задние лапы, чтобы нанести лежащему тысячи ужасных порезов. Третья — наносит на раны волшебную мазь, которая мгновенно залечивает большинство ран так, что ни одна из них не оказывается смертельной. Говорят, что удары кама-итати так точны, что они могут вырезать из тела жертвы целые куски, не пролив ни капли крови. Нападение и исцеление происходят так быстро, что пострадавший не успевает заметить этого; с его точки зрения он просто спотыкается и встает с парой болезненных царапин тут и там".
***
В информации об этом звере "без мистики" тоже много интересного. "Колонок итатси «попал между молотом и наковальней» - из темнохвойной тайги его выдавливал соболь, а от водоемов – американская норка и выдра" - почему это звучит как метафора событий лета 1945-ого?

11:52

И лампа взвоет как сурок
Вообще, чем ближе к отпуску, тем сильнее понимаю этот трансформатор. И осталось уже меньше месяца, но "заряд" сел почти полностью со всеми этими новостями и изменениями, тупо нет уже сил как-то адекватно реагировать и даже думать о работе.


@темы: личное

20:09

И лампа взвоет как сурок


@темы: музыка

И лампа взвоет как сурок
пятница, 26 января 2018 в 07:07
Пишет Нэко:

нажмите на картинку
изображение


URL записи

И лампа взвоет как сурок
"Прогуливающийся Маяковский встречает усталого Есенина"
...а на заборе Гоголь сидит и это самое


На заборе, кстати, много любопытного написано.

И лампа взвоет как сурок
В городе Пушкин по радио передают только оперу евгений онегин, а по телевизору показывают только фильмы станционный смотритель и капитанская дочка. В последних известиях рассказывают про то, что Пушкин делал в это время в тысяча восемьсот двадцать первом году, потом в двадцать втором, и так далее.
Один мальчик из города Пушкин однажды тайком спаял детекторный приёмник и четыре часа подряд слушал передачи из других городов. За четыре часа они не сказали про Пушкина ни одного слова. У мальчика от этого пошла из носа кровь, а ночью к нему приходил Пушкин и стучал на него палкой, и от этого мальчик стал Дебил. Он теперь ходит под себя и занимается онанизмом. Из-за этого у него на ладошках выросли Волосы.
После этого случая все приёмники в городе запретили и оставили только кухонные радиоточки.
Все детсады, и магазины, и кафе в городе называются или золотой петушок, или царь-гвидон, или просто пушкин. Назвать какое-нибудь кафе, например, «Мцыри» — это всё равно, что посередине Петербурга построить кафе «Спартак»: и двух минут не простоит — сразу же загорится и обрушится.
читать дальше

@темы: чужие тексты

И лампа взвоет как сурок
Как только над персонажами Кэрролла не изощрялись... Вот еще одна попытка, имхо, интересная. Художница - Morbid Maria.


И лампа взвоет как сурок
Из книги Наталии Басовской: "«Он был жесток, как повелитель Ада, великий инквизитор Торквемада» – так писал о нем знаменитый американский поэт Генри Лонгфелло. И был прав".
Может и был прав, но советский переводчик Борис Томашевский. Потому что сам Лонгфелло ничего такого не писал.

Вспомним уж этот фрагмент полностью:
В Испании, от страха онемелой,
Царили Фердинанд и Изабелла,
Но властвовал железною рукой
Великий инквизитор над страной…
Он был жесток, как повелитель ада,
Великий инквизитор Торквемада.

Это перевод Томашевского. А как в оригинале?
In the heroic days when Ferdinand
And Isabella ruled the Spanish land,
And Torquemada, with his subtle brain,
Ruled them, as Grand Inquisitor of Spain…
"Повелителя ада" нет и рядом. Вот ведь как стереотипы иногда влияют.

P.S. Там еще дальше по тексту, в главе о Марии-Антуанетте (которая одна из "главных злодеев истории". Вместе с Торквемадой.): ""Эта женщина, королева, прожившая недолгую жизнь, чем она запечатлелась в истории? Думаю, поразительным легкомыслием и незнанием своего народа, своей страны – Франции. И незнание это зашло так далеко, что, когда народ восстал и дело шло к революции, страшной и кровавой, она по-детски спрашивала: «Что это с ними?» – «Они хотят хлеба, у них нечего есть». – «Пусть едят пирожные», – отвечала она. Ее ответ стал историческим анекдотом".
:(((