И лампа взвоет как сурок
Франциско Фонсека, португалец
четверг, 04 июля 2024
И лампа взвоет как сурок
Внезапный факт этого дня - финны из Rovio выбрали антагонистами в своих Angry Birds именно свиней, потому что игра делалась в 2009 году, когда был актуален.свиной грипп
Свиной грипп я хорошо запомнил, тогда был первый на моей памяти раз, когда в нашем городе надели маски (очень избирательно и добровольно). В "злых птиц" тоже наиграл очень много, но как-то связать это между собой даже не думал.
Свиной грипп я хорошо запомнил, тогда был первый на моей памяти раз, когда в нашем городе надели маски (очень избирательно и добровольно). В "злых птиц" тоже наиграл очень много, но как-то связать это между собой даже не думал.
понедельник, 01 июля 2024
И лампа взвоет как сурок
Григорий Николаев:
"Обсуждали сны и я вот о чем подумал.
Человек в нынешнем обществе просто набит информацией о мире. У него в голове лежит все - китайский костюм, африканские боги, идеи из фантастических книг, обрывки фильмов и сериалов. Так вот, влияет ли это на сны?
Вот живешь ты, положим, в деревне 200 лет назад. Что тебе снится? Я думаю, снилось что-то из окружения. Например, что дед Мокей колдун, а баба Марфа перекинулась в свинью. Возможно, снились фантастические города с платков, религиозные сюжеты, подчерпнутые в церкви. Короче, что-то, что ты получал из мира вокруг - но мир твой был ограничен деревней.
Но ведь сны должны эволюционировать. Мне вот (я не очень хорошо запоминаю сны, но что-то остается) часто снятся прямо жанровые сны, да еще с изысками. Иногда я слышу нарратора, иногда понимаю, что играю в этом сне роль. Последний сон, который я более-менее запомнил, был поразительный - там за ночь жанр менялся четыре раза. Сначала это были ужасы, но потом я передумал, и начался производственный роман (причем я и во сне смеялся над клише из советских книг о заводах). Производство кончилось и началась война, на фоне которой разворачивался детектив.
Я не помню ни героев, ни фабулы - но помню, что сон был довольно клиширован и все эти клише я видел. То есть в голове у меня от общей эрудиции и информационного общества вокруг огромное количество кубиков, из которых я складываю в своей голове кино.
Я не думаю, что я уникум. Никто как-то не задумывается, а ведь революция произошла и в онейросфере человечества. Наш спящий разум играет всей вселенной - и это очень круто.
Нет ничего лучше интересного сна".
Иллюстрация - Рене Магритт, "Фальшивое зеркало"
"Обсуждали сны и я вот о чем подумал.
Человек в нынешнем обществе просто набит информацией о мире. У него в голове лежит все - китайский костюм, африканские боги, идеи из фантастических книг, обрывки фильмов и сериалов. Так вот, влияет ли это на сны?
Вот живешь ты, положим, в деревне 200 лет назад. Что тебе снится? Я думаю, снилось что-то из окружения. Например, что дед Мокей колдун, а баба Марфа перекинулась в свинью. Возможно, снились фантастические города с платков, религиозные сюжеты, подчерпнутые в церкви. Короче, что-то, что ты получал из мира вокруг - но мир твой был ограничен деревней.
Но ведь сны должны эволюционировать. Мне вот (я не очень хорошо запоминаю сны, но что-то остается) часто снятся прямо жанровые сны, да еще с изысками. Иногда я слышу нарратора, иногда понимаю, что играю в этом сне роль. Последний сон, который я более-менее запомнил, был поразительный - там за ночь жанр менялся четыре раза. Сначала это были ужасы, но потом я передумал, и начался производственный роман (причем я и во сне смеялся над клише из советских книг о заводах). Производство кончилось и началась война, на фоне которой разворачивался детектив.
Я не помню ни героев, ни фабулы - но помню, что сон был довольно клиширован и все эти клише я видел. То есть в голове у меня от общей эрудиции и информационного общества вокруг огромное количество кубиков, из которых я складываю в своей голове кино.
Я не думаю, что я уникум. Никто как-то не задумывается, а ведь революция произошла и в онейросфере человечества. Наш спящий разум играет всей вселенной - и это очень круто.
Нет ничего лучше интересного сна".
Иллюстрация - Рене Магритт, "Фальшивое зеркало"
воскресенье, 30 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
С тг-канала Военно-ученый архив, о книге "На задворках Великой империи" Пикуля:
"...сегодня по мотивам этого произведения, если вынести за скобки навязчивую партийно-политическую повестку, можно было бы снять сериал под стать скатившемуся и, благо, тотчас же закрывшемуся "Йеллоустоуну" — отменная фактура же. Подозреваю, что и разработчики "Мора. Утопии" (The Pathologic) этот роман Пикуля как минимум внимательно читали: город в степи, салганы с бойнями, отравленная бычьей кровью река, железная дорога, разброд среди горожан, потайные лидеры мнений и волевые женщины, в действительности крутящие этими лидерами как душе угодно... Эпидемия холеры, в конце концов. Очень похоже".
Однако...
"...сегодня по мотивам этого произведения, если вынести за скобки навязчивую партийно-политическую повестку, можно было бы снять сериал под стать скатившемуся и, благо, тотчас же закрывшемуся "Йеллоустоуну" — отменная фактура же. Подозреваю, что и разработчики "Мора. Утопии" (The Pathologic) этот роман Пикуля как минимум внимательно читали: город в степи, салганы с бойнями, отравленная бычьей кровью река, железная дорога, разброд среди горожан, потайные лидеры мнений и волевые женщины, в действительности крутящие этими лидерами как душе угодно... Эпидемия холеры, в конце концов. Очень похоже".
Однако...
суббота, 29 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
Мысли вслух после общения со знакомой, живущей в Сербии: а ведь вчерашняя дата проникнута определенной символикой.
Прежде всего 28 июня Видовдан - главный сербский национальный праздник, день святого Вида (Вита) и годовщина битвы на Косовом поле, поворотного для всех Балкан события.
Далее, в этот самый день (ровно 110 лет назад, между прочим) сербский студент Гаврила Принцип застрелил эрцгерцога Франца Фердинанда, запустив маховик хорошо известных событий. И, наконец, ровно через пять лет после этого, подписано Версальское соглашение, положившее конец войне, начатой выстрелом Принципа и определившее контуры Европы на ближайшие годы.
Прежде всего 28 июня Видовдан - главный сербский национальный праздник, день святого Вида (Вита) и годовщина битвы на Косовом поле, поворотного для всех Балкан события.
Далее, в этот самый день (ровно 110 лет назад, между прочим) сербский студент Гаврила Принцип застрелил эрцгерцога Франца Фердинанда, запустив маховик хорошо известных событий. И, наконец, ровно через пять лет после этого, подписано Версальское соглашение, положившее конец войне, начатой выстрелом Принципа и определившее контуры Европы на ближайшие годы.
пятница, 28 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
четверг, 27 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
вторник, 25 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
Старый вагоноремонтный цех вдалеке от жилых построек.
Ни на каком транспорте до него просто-напросто не доехать.
В этом цеху есть огромный подвал, в который ходить не стоит -
Тем более, пропуск в него не светит постороннему человеку.
Говорят, что в этом подвале детей заставляют смеяться,
А собранный смех пакуют в коробки, складируют в ящиках пыльных
И отправляют с курьерами в офисы западных видеокорпораций
Где закадровым смехом потом снабжают несмешные моменты в фильмах
Еще мне один ветеран на этот счет вот что рассказывал:
Из добытого смеха делали бомбы в Четвёртую Мировую -
Для неприятеля, слишком привыкшего к ядерным, лазерным, газовым
И всем другим видам оружия из тех, что сейчас существуют.
Он ещё говорил, будто мы неприятелю этим все планы испортили -
Убойная сила весёлых снарядов врага повергала в страх:
Якобы, у всех заражённых сердца разрывались от скорби, но
При этом они, как один, погибали с улыбками на устах.
Иван Козлов
Ни на каком транспорте до него просто-напросто не доехать.
В этом цеху есть огромный подвал, в который ходить не стоит -
Тем более, пропуск в него не светит постороннему человеку.
Говорят, что в этом подвале детей заставляют смеяться,
А собранный смех пакуют в коробки, складируют в ящиках пыльных
И отправляют с курьерами в офисы западных видеокорпораций
Где закадровым смехом потом снабжают несмешные моменты в фильмах
Еще мне один ветеран на этот счет вот что рассказывал:
Из добытого смеха делали бомбы в Четвёртую Мировую -
Для неприятеля, слишком привыкшего к ядерным, лазерным, газовым
И всем другим видам оружия из тех, что сейчас существуют.
Он ещё говорил, будто мы неприятелю этим все планы испортили -
Убойная сила весёлых снарядов врага повергала в страх:
Якобы, у всех заражённых сердца разрывались от скорби, но
При этом они, как один, погибали с улыбками на устах.
Иван Козлов
понедельник, 24 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
Антон Кирин
воскресенье, 23 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
На этом канале продолжают разговор про Агату Кристи.
В этот раз - альбом, который в свое время смог вытащить группу из ямы и заодно стал чем-то вроде неофициального саундтрека к конституционному кризису 1993 года:
В этот раз - альбом, который в свое время смог вытащить группу из ямы и заодно стал чем-то вроде неофициального саундтрека к конституционному кризису 1993 года:
суббота, 22 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
Герой этого сезона: бобёр-квадробёр.
И лампа взвоет как сурок
Джино Северини
Обожаю итальянский футуризм.
пятница, 21 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
bohemicus:
"Наши современники имеют обыкновение от души веселиться по поводу интимной жизни Клинтона, красноречия Буша, мимики Саркози и т.п. [разве что фамилии сейчас звучат другие, а тон обсуждения очень схожий - Т.М.] Насмеявшись, они смотрят на официальные портреты государственных мужей 19 века и видят фраки-седины-мудрые глаза. Из чего делают вывод, что в прежние времена политики были не чета нынешним - серьёзны, достойны, да что там достойны, величественны.
Увы, газеты уже существовали.
А значит, их читатели нуждались в забавной картинке.
Вот какой имидж явили обывателям участники Берлинского конгресса 1878 года.
Почти восьмидесятилетнего князя Горчакова, который едва передвигался, приносили на заседания на носилках.
Лорд Биконсфилд (Б. Дизраэли), чуть помоложе, приходил сам, опираясь на трость, но бОльшую часть времени пребывал в лежачем положении.
Переговоры от их имени вели по преимуществу заместители - граф Шувалов и маркиз Солсбери.
Граф Андраши расхаживал в по-восточному выглядящем одеянии венгерского магната.
Францию представлял её министр иностранных дел Уильям Генри Ваттингтон, по происхождению англичанин, по образованию археолог.
Турецкую делегацию возглавляли фанариотский грек Каратодори-паша и герой войны Мехмед Али-паша, которого до перехода в ислам звали Карл Детройт. Родом он был из Бранденбурга.
Немецкие дипломаты вели себя недипломатично. Канцлер Бисмарк называл балканские народы "дунайскими овцекрадами", а их страны - "вонючими гнёздами". Князь Гогенлоэ сделал по поводу национальности лорда Биконсфилда замечание, цитировать которое сегодня считается не вполне приличным.
Все жаловались, что в летнюю жару вынуждены проводить время в городе. Подчёркивалось, что в организованном секретарём конгресса фон Радовитцом "гранд буфете" слишком много выпивают. Было известно, что Бисмарк налегает на портвейн...
В общем, обывателям было, что обсудить. А Люди между тем, как хорошо известно, за месяц достигли некоторых договорённостей. Кому достанется Македония, где будут проходить сербские, греческие и румынские границы, какая династия воцарится в Болгарии. Не забыли ни Бессарабию с Аджарией, ни Кипр с Боснией. Написали сценарий для дюжины народов. Кому на поколение, кому на несколько.
Так что разницы между "портвейном" Бисмарка и "марихуаной-Моникой-саксофоном" Клинтона нет никакой".
"Наши современники имеют обыкновение от души веселиться по поводу интимной жизни Клинтона, красноречия Буша, мимики Саркози и т.п. [разве что фамилии сейчас звучат другие, а тон обсуждения очень схожий - Т.М.] Насмеявшись, они смотрят на официальные портреты государственных мужей 19 века и видят фраки-седины-мудрые глаза. Из чего делают вывод, что в прежние времена политики были не чета нынешним - серьёзны, достойны, да что там достойны, величественны.
Увы, газеты уже существовали.
А значит, их читатели нуждались в забавной картинке.
Вот какой имидж явили обывателям участники Берлинского конгресса 1878 года.
Почти восьмидесятилетнего князя Горчакова, который едва передвигался, приносили на заседания на носилках.
Лорд Биконсфилд (Б. Дизраэли), чуть помоложе, приходил сам, опираясь на трость, но бОльшую часть времени пребывал в лежачем положении.
Переговоры от их имени вели по преимуществу заместители - граф Шувалов и маркиз Солсбери.
Граф Андраши расхаживал в по-восточному выглядящем одеянии венгерского магната.
Францию представлял её министр иностранных дел Уильям Генри Ваттингтон, по происхождению англичанин, по образованию археолог.
Турецкую делегацию возглавляли фанариотский грек Каратодори-паша и герой войны Мехмед Али-паша, которого до перехода в ислам звали Карл Детройт. Родом он был из Бранденбурга.
Немецкие дипломаты вели себя недипломатично. Канцлер Бисмарк называл балканские народы "дунайскими овцекрадами", а их страны - "вонючими гнёздами". Князь Гогенлоэ сделал по поводу национальности лорда Биконсфилда замечание, цитировать которое сегодня считается не вполне приличным.
Все жаловались, что в летнюю жару вынуждены проводить время в городе. Подчёркивалось, что в организованном секретарём конгресса фон Радовитцом "гранд буфете" слишком много выпивают. Было известно, что Бисмарк налегает на портвейн...
В общем, обывателям было, что обсудить. А Люди между тем, как хорошо известно, за месяц достигли некоторых договорённостей. Кому достанется Македония, где будут проходить сербские, греческие и румынские границы, какая династия воцарится в Болгарии. Не забыли ни Бессарабию с Аджарией, ни Кипр с Боснией. Написали сценарий для дюжины народов. Кому на поколение, кому на несколько.
Так что разницы между "портвейном" Бисмарка и "марихуаной-Моникой-саксофоном" Клинтона нет никакой".
четверг, 20 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
среда, 19 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
Крис Стакман:
А теперь попробуйте представить себе, что происходит в голове ребенка во время просмотра такой ленты!
«Ой, маленький котенок идет в школу!.. Ой, это очень плохо, что над ним издеваются… Смотри, папа, у него есть работа! Я надеюсь, что он найдет это молоко! Стой! А откуда пришел этот поезд? А? Почему он разговаривает с мертвыми людьми? А у них всё будет хорошо? [заливается слезами]»
(Я все же видел эту ленту во взрослом возрасте, и на меня она произвела впечатление какого-то невероятного и прекрасного трипа)
А теперь попробуйте представить себе, что происходит в голове ребенка во время просмотра такой ленты!
«Ой, маленький котенок идет в школу!.. Ой, это очень плохо, что над ним издеваются… Смотри, папа, у него есть работа! Я надеюсь, что он найдет это молоко! Стой! А откуда пришел этот поезд? А? Почему он разговаривает с мертвыми людьми? А у них всё будет хорошо? [заливается слезами]»
(Я все же видел эту ленту во взрослом возрасте, и на меня она произвела впечатление какого-то невероятного и прекрасного трипа)
вторник, 18 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
Через 15 лет после "Коралины" он снова сотрудничает с Нилом Гейманом, на этот раз вы проекте полнометражная анимация по "Океану в конце дороги", и это снова должен быть стоп-моушен.
Книжную основу я в свое время оценил, стиль Селика для нее - именно то, что надо.
Книжную основу я в свое время оценил, стиль Селика для нее - именно то, что надо.
понедельник, 17 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
Вадим Нестеров:
Астрахань - это город не просто имеющий свое лицо, но и отличавшийся «лица необщим выраженьем».
...
Мы часто забываем, что Русское царство было по-настоящему северной страной, практически до середины восемнадцатого века никакой южной России не существовало. Реальная граница между Русским царством и степным миром тянулась по линии Царицын (ныне Волгоград) — Саратов — Самара — Уфа. Дальше – тонкая нитка военизированных «блокпостов», не столько городов, сколько пограничных форпостов: Тобольск, Томск, Иркутск и Нерчинск. Кроме них — просто остроги с населением в пару десятков человек, хаотично разбросанные до Анадыря и Камчатки.
...
Несколько столетий Астрахань оставалась самым южным русским городом. Но это был даже не пограничный город. По сути, это был анклав, «русский остров», вплавленный царской волей в буйное море кочевников и асоциальных элементов, бежавших из-под царской руки, и обычно именуемых «казаками».
Именно поэтому, если бы в семнадцатом веке знали слово «экзотика», то ее восточная ипостась была бы практически монопольно приватизирована Астраханью. Лохматые верблюды и громадные осетры, яркие восточные ткани и гнущиеся в кольцо азиатские сабли булатной стали, калмыки в мерлушковых шапках и туркмены в бараньих папахах, персы с крашенными хной бородами и «ындейские гости» - купцы из Индии, чья колония в Астрахани в лучшие времена насчитывала больше сотни торговцев…
Город-форпост вдали от метрополии, где пресловутой «воли» всегда было с избытком. Не случайно именно Астрахань назвал своей столицей легендарный Стенька Разин, едва не учинивший в стране «вторую Смуту» и окончательно сделавший XVII век на Руси «бунташным».
Астрахань - это город не просто имеющий свое лицо, но и отличавшийся «лица необщим выраженьем».
...
Мы часто забываем, что Русское царство было по-настоящему северной страной, практически до середины восемнадцатого века никакой южной России не существовало. Реальная граница между Русским царством и степным миром тянулась по линии Царицын (ныне Волгоград) — Саратов — Самара — Уфа. Дальше – тонкая нитка военизированных «блокпостов», не столько городов, сколько пограничных форпостов: Тобольск, Томск, Иркутск и Нерчинск. Кроме них — просто остроги с населением в пару десятков человек, хаотично разбросанные до Анадыря и Камчатки.
...
Несколько столетий Астрахань оставалась самым южным русским городом. Но это был даже не пограничный город. По сути, это был анклав, «русский остров», вплавленный царской волей в буйное море кочевников и асоциальных элементов, бежавших из-под царской руки, и обычно именуемых «казаками».
Именно поэтому, если бы в семнадцатом веке знали слово «экзотика», то ее восточная ипостась была бы практически монопольно приватизирована Астраханью. Лохматые верблюды и громадные осетры, яркие восточные ткани и гнущиеся в кольцо азиатские сабли булатной стали, калмыки в мерлушковых шапках и туркмены в бараньих папахах, персы с крашенными хной бородами и «ындейские гости» - купцы из Индии, чья колония в Астрахани в лучшие времена насчитывала больше сотни торговцев…
Город-форпост вдали от метрополии, где пресловутой «воли» всегда было с избытком. Не случайно именно Астрахань назвал своей столицей легендарный Стенька Разин, едва не учинивший в стране «вторую Смуту» и окончательно сделавший XVII век на Руси «бунташным».
воскресенье, 16 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
Признаюсь в том, что, хотя эта песня Сплинов одна из самых часто переслушиваемых среди меня уже много лет, клип к ней я впервые посмотрел лишь сегодня.
И это стоило сделать раньше - он классный.
И это стоило сделать раньше - он классный.
суббота, 15 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
Кажется, у меня добавился еще один любимый автор - Лафкадио Хирн. С судьбою прямо-таки удивительной.
Лафкадио, а при рождении Патрик - человек множественной идентичности, смешанного греко-ирландского происхождения, переходящий из православия в католичество, а затем в буддизм. Родившись на Ионических островах, провел детство в Англии, остро чувствуя там свою инаковость. Эмигрировал в США и начал на новом месте с того, что взял в жены негритянку старше себя и с ребенком (популярности в американском обществе это ему не прибавило). Переехал с ней в Луизиану и там из репортера и журналиста начал превращаться в большого писателя, выступив в жанре "южной готики". Ориентиром для себя он брал Эдгара Алана По, но его зарисовки и эссе, вдохновленные креольскими легендами, напоминают и о его современнике Роберте Чамберсе, и о рожденном позже Лавкрафте.
Переход от Америки к Азии был постепенным: сначала Хирн заинтересовался Китаем, с его богатой литературной традицией и многочисленными преданиями о духах и призраках. Затем его интерес перекинулся и на соседнюю Китаю страну - недавно вновь открытую Западом и стремительно догоняющую его Японию.
Хирн отправился в Японию корреспондентом, вместе с другими американскими журналистами. Да так там и остался, стал преподавать английский в Токийском университете и женился второй раз - на японке. Его увлечение буддизмом начиналось еще в его "китайский" период, а теперь он окончательно окунулся в эту среду и взял себе имя, заимствованное из японской священной книги.
Для мира за пределами Японии именно Хирн открыл кайдан - фольклорный жанр, который был очень популярным в тогдашней Японии и дожил до современности в виде городских легенд. Его можно описать как "страшные истории" или, если шире, истории о встрече с чем-то потусторонним. Обработка Хирном этих устных рассказов ( иногда весьма вольная - он мог перевести какое-то японское существо как гоблина, чтобы читателям было понятнее) была чем-то большим, чем попытка просто познакомить Америку с культурой другого народа. Хирну удалось схватить то, что, наверное, было ему близко - то чувство изменчивости в эпоху революции Мейдзи, когда и мир становится не тем, что был раньше, и совы (кошки, лисы и кто только не) не то, чем кажутся. Все эти неупокоенные души, призраки и странствующие заклинатели в оранжевых рясах - с одной стороны то, что скоро уйдет в прошлое, не вынеся сосуществования с железными дорогами и электричеством, а с другой - то, что совсем рядом и открывается тебе, если ты, конечно, не какой-нибудь гайдзин.
И аудитория Хирна, читающая выпуски его рассказов сразу же после их публикации, была двойственна: это и привлеченные очередной экзотикой европейцы с американцами, и сами японцы, изучающие английский язык, но предпочитающие делать это на уже знакомом им материале.
Кроме кайданов из разных сборников, объединенных под одной обложкой, в этот электронный сборник вошли и некоторые китайские предания (их интонация заметно отличается), и эссе, передающие впечатления Хирна, погруженного в новую культуру. Тут и исследования веры японцев в лис-оборотней кицунэ с их небесным покровителем Инари, и рассуждения о японских садах, и описание Лафкадио своего восхождения на Фудзи. Если вам интересно восприятие японского фольклора и образа жизни через призму иностранца или вы задумывались, при каких обстоятельствах нарисованные кошки способны спасти жизнь - сборник Хирна однозначный мастрид.
Лафкадио, а при рождении Патрик - человек множественной идентичности, смешанного греко-ирландского происхождения, переходящий из православия в католичество, а затем в буддизм. Родившись на Ионических островах, провел детство в Англии, остро чувствуя там свою инаковость. Эмигрировал в США и начал на новом месте с того, что взял в жены негритянку старше себя и с ребенком (популярности в американском обществе это ему не прибавило). Переехал с ней в Луизиану и там из репортера и журналиста начал превращаться в большого писателя, выступив в жанре "южной готики". Ориентиром для себя он брал Эдгара Алана По, но его зарисовки и эссе, вдохновленные креольскими легендами, напоминают и о его современнике Роберте Чамберсе, и о рожденном позже Лавкрафте.
Переход от Америки к Азии был постепенным: сначала Хирн заинтересовался Китаем, с его богатой литературной традицией и многочисленными преданиями о духах и призраках. Затем его интерес перекинулся и на соседнюю Китаю страну - недавно вновь открытую Западом и стремительно догоняющую его Японию.
Хирн отправился в Японию корреспондентом, вместе с другими американскими журналистами. Да так там и остался, стал преподавать английский в Токийском университете и женился второй раз - на японке. Его увлечение буддизмом начиналось еще в его "китайский" период, а теперь он окончательно окунулся в эту среду и взял себе имя, заимствованное из японской священной книги.
Для мира за пределами Японии именно Хирн открыл кайдан - фольклорный жанр, который был очень популярным в тогдашней Японии и дожил до современности в виде городских легенд. Его можно описать как "страшные истории" или, если шире, истории о встрече с чем-то потусторонним. Обработка Хирном этих устных рассказов ( иногда весьма вольная - он мог перевести какое-то японское существо как гоблина, чтобы читателям было понятнее) была чем-то большим, чем попытка просто познакомить Америку с культурой другого народа. Хирну удалось схватить то, что, наверное, было ему близко - то чувство изменчивости в эпоху революции Мейдзи, когда и мир становится не тем, что был раньше, и совы (кошки, лисы и кто только не) не то, чем кажутся. Все эти неупокоенные души, призраки и странствующие заклинатели в оранжевых рясах - с одной стороны то, что скоро уйдет в прошлое, не вынеся сосуществования с железными дорогами и электричеством, а с другой - то, что совсем рядом и открывается тебе, если ты, конечно, не какой-нибудь гайдзин.
И аудитория Хирна, читающая выпуски его рассказов сразу же после их публикации, была двойственна: это и привлеченные очередной экзотикой европейцы с американцами, и сами японцы, изучающие английский язык, но предпочитающие делать это на уже знакомом им материале.
Кроме кайданов из разных сборников, объединенных под одной обложкой, в этот электронный сборник вошли и некоторые китайские предания (их интонация заметно отличается), и эссе, передающие впечатления Хирна, погруженного в новую культуру. Тут и исследования веры японцев в лис-оборотней кицунэ с их небесным покровителем Инари, и рассуждения о японских садах, и описание Лафкадио своего восхождения на Фудзи. Если вам интересно восприятие японского фольклора и образа жизни через призму иностранца или вы задумывались, при каких обстоятельствах нарисованные кошки способны спасти жизнь - сборник Хирна однозначный мастрид.
пятница, 14 июня 2024
И лампа взвоет как сурок
Известно, что старшие сыновья Александра II, цесаревич Николай и его младший брат Александр (ставший следующим императором), вели что-то вроде настольной ролевой игры, обустраивая "город Мопсополь" - который населяли собаки понятно какой породы. Их альбом с рисунками Александр уже в зрелые годы показывал своим детям, его младшая дочь Ольга потом вспоминала об этом так: "Однажды Папа показал мне очень старый альбом с восхитительными рисунками, изображающими придуманный город под названием Мопсополь, в котором живут Мопсы. Показал он мне тайком, и я была в восторге от того, что отец поделился со мной секретами своего детства".
Еще к игре прилагались фигурки мопсов из стекла и фарфора, Александр упоминает о них в письме отцу: "Я посылаю коробку с мопсами для дополнения секретного царства". Увы, где они сейчас, неизвестно(
А что касается породы мопсов, на некоторых фото Александра III их можно увидеть:
Еще к игре прилагались фигурки мопсов из стекла и фарфора, Александр упоминает о них в письме отцу: "Я посылаю коробку с мопсами для дополнения секретного царства". Увы, где они сейчас, неизвестно(
А что касается породы мопсов, на некоторых фото Александра III их можно увидеть: