И лампа взвоет как сурок
пятница, 31 декабря 2021
четверг, 30 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
А вот теперь можно посмотреть и этого вашего кальмара
И лампа взвоет как сурок
Событие года - из того, что реально повлияло, открытие-закрытие границ и массовая вакцинация, что связано с предыдущим
Мем года - "Вы продаете рыбов?"
Город года - Москва
Развирт года - Alex_Winter
Книга года - Михаил Харитонов, Кирилл Еськов, "ROSSIJA (reload game)"
Фильм года - Уэс Андерсон, "Французский вестник"
Сериал года - "Мир, дружба, жвачка"
Игра года - Psychonauts 2 (пока авансом)
Аниме года - "Обещанный Неверленд" (Yakusoku no Neverland)
Мем года - "Вы продаете рыбов?"
Город года - Москва
Развирт года - Alex_Winter
Книга года - Михаил Харитонов, Кирилл Еськов, "ROSSIJA (reload game)"
Фильм года - Уэс Андерсон, "Французский вестник"
Сериал года - "Мир, дружба, жвачка"
Игра года - Psychonauts 2 (пока авансом)
Аниме года - "Обещанный Неверленд" (Yakusoku no Neverland)
среда, 29 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
И все же немного жаль, что Татарский не снял тролльский мультфильм про Ленина, в той же пластилиновой стилистике и с тем же закадровым голосом. О том, каким веселым человеком был Ильич
"Я хотел снимать "Прошлогодний снег", а мне говорили, что надо снимать что-то про пионеров, собирающих металлолом. Я сопротивлялся и орал. Скандал длился четыре дня. А на пятый я пришел и сказал: "Хорошо. Я хочу снимать мультфильм про Ленина". Тут они напряглись: "Это что еще за мультфильм?" "Ну как, - говорю, - Ленин был очень веселый человек. Сделаю смешное кино про Ленина - все обхохочутся". Они поняли, что положат на стол партбилеты за такое кино. Спросили: "А можно не про Ленина?" - "Я известный режиссер, хочу про Ленина." Две недели ходил и требовал - хочу про Ленина! Еще потом придумал, что фильм будет по рассказу Зощенко про Ленина. И добился того, чего хотел, - делай что хочешь - только не про Ленина! И я сделал "Прошлогодний снег".
"Я хотел снимать "Прошлогодний снег", а мне говорили, что надо снимать что-то про пионеров, собирающих металлолом. Я сопротивлялся и орал. Скандал длился четыре дня. А на пятый я пришел и сказал: "Хорошо. Я хочу снимать мультфильм про Ленина". Тут они напряглись: "Это что еще за мультфильм?" "Ну как, - говорю, - Ленин был очень веселый человек. Сделаю смешное кино про Ленина - все обхохочутся". Они поняли, что положат на стол партбилеты за такое кино. Спросили: "А можно не про Ленина?" - "Я известный режиссер, хочу про Ленина." Две недели ходил и требовал - хочу про Ленина! Еще потом придумал, что фильм будет по рассказу Зощенко про Ленина. И добился того, чего хотел, - делай что хочешь - только не про Ленина! И я сделал "Прошлогодний снег".
вторник, 28 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
понедельник, 27 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
InkYami.
В целом для меня этот год был неплохим, кроме напряженного ноября и в основном отвратного декабря, и точно лучше, чем прошлый.
Поглядим, что будет дальше.
воскресенье, 26 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
Под конец года посмотрел еще один годный недавний отечественный фильм - черно-белый, неспешный и очень красивый. Фильм режиссера Руслана Хамдамова называется "Мешок без дна", а сетевые шутники называют его еще "Дном без мешка". В его основе вообще-то рассказ японского писателя Рюноскэ Акутагавы "В чаще", известного мне еще с давних студенческих лет. По мотивам этого рассказа о прямой лжи и просто разных точках зрения на одно событие режиссер и снял фильм, его скрестив японский сюжет с арабскими сказками "Тысячи и одной ночи" и перенеся на Русь. Но просто смены сеттинга было мало, перед нами рассказ в рассказе.
Действие фильма происходит в двух пространствах, условно-"реальном" и "сказочном" - а может быть, это сны, приснившиеся кому-то третьему или вообще разным людям или соединенные воедино.
Вторая половина девятнадцатого века, правление Александра Второго. Великий князь, родственник императора, после смерти матери погружен в депрессию, заперся в своем зимнем имении где-то в горах (скорее всего, в Крыму или на Кавказе) и печально спивается, походя к опасной черте. Из Петербурга к нему приезжает некая Чтица - немолодая знатная женщина, которая до этого не раз приходила на помощь императорской семье. Ремесло ее, нужно сказать, непростое, нельзя просто вот так взять и рассказать историю, на нее нужно настраиваться с помощью специальных, иногда очень странных, процедур. Представительница князя обсуждает с чтицей условия - в ее истории должно быть не более двух убийств, чтобы не разволновать пациента, как это делали до нее другие сказочники. Та успокаивает ее - убийство в истории будет всего одно.
И вот, встретившись с внешне апатичным, но на что-то все-таки надеющимся, великим князем, она начинает свой рассказ. Значит, давным-давно, в некотором государстве, один царевич возвращался домой с невестой, зачем-то заехал в чащу - и исчез. Вскоре местные обитатели отыскали его труп, привязанный к дереву. Тем временем стражник наконец выследил известного разбойника, за которым давно охотился. Разбойник этот выглядел особенно подозрительно - в богатой одежде, с хорошим вооружением, конь со сбруей... Поначалу разбойник отмалчивался, но в остроге, под плетью, наконец заговорил и начал открывать подробности своего преступления...
А тем временем в келью к старцу-отшельнику приходит девушка, та самая невеста, и просит исповедовать ее. И ее рассказ заметно отличается от того, что услышали от разбойника, очень многое не сходится...
Так что же случилось на самом деле? И вот старая ведьма, возможно, лично Баба-Яга, своим чародейством поднимает царевича из мертвых, хотя бы для того, чтобы он все же поведал истину. Ему же теперь, вроде бы, уже нет смысла что-то скрывать... Или есть?
Похоже, история постепенно выводит князя из хандры - вот уже он и Чтица жарко спорят, обсуждая действия и мотивы персонажей этой сказки. Иногда они открываются от самой сказки и ее толкования для обсуждения важных и тревожащих вещей - таких, как толкования снов, сбор грибов, покушения на Государя (бомбисты делают это напрасно - ведь царь единственный в России, кто не вор), фотографии, возможности загробной жизни и переселения душ.
Да, непростая получилась сказка, странная. И мир в котором всё это происходит, тоже чудной. Местные крестьяне носят шляпы, делающие их похожими на грибы (грибная тема вообще занимает в этом фильме важное место). По лесу мимо абсолютно шишкинских видов прохаживается "медведь" - совсем как из "Деревни дураков". По небу летают черные и белые шары, как память обо всем плохом. А "в реальности", в имении, в это время два княжеских адъютанта и юная горничная развлекают себя игрой на пианино, математическими уравнениями и фехтованием на стульях.
читать дальше
История рассказана, Чтица, скользя на лыжах, удаляется из великокняжеского имения, а зрители пытаются вывести из рассказанного и показанного какую-то мораль. Критики увидели в японском сюжете, превращенном русскими дворянами в русскую сказку, предчувствие предстоящей Русско-Японской войны и поражения, но это вряд ли. Все же, до этих событий еще тридцать лет. Возможно, так глубоко копать не стоит, а стоит просто найти время зимним вечером, когда падает снег, и посмотреть это кино, а потом перечитать рассказ Акутагавы.
Действие фильма происходит в двух пространствах, условно-"реальном" и "сказочном" - а может быть, это сны, приснившиеся кому-то третьему или вообще разным людям или соединенные воедино.
Вторая половина девятнадцатого века, правление Александра Второго. Великий князь, родственник императора, после смерти матери погружен в депрессию, заперся в своем зимнем имении где-то в горах (скорее всего, в Крыму или на Кавказе) и печально спивается, походя к опасной черте. Из Петербурга к нему приезжает некая Чтица - немолодая знатная женщина, которая до этого не раз приходила на помощь императорской семье. Ремесло ее, нужно сказать, непростое, нельзя просто вот так взять и рассказать историю, на нее нужно настраиваться с помощью специальных, иногда очень странных, процедур. Представительница князя обсуждает с чтицей условия - в ее истории должно быть не более двух убийств, чтобы не разволновать пациента, как это делали до нее другие сказочники. Та успокаивает ее - убийство в истории будет всего одно.
И вот, встретившись с внешне апатичным, но на что-то все-таки надеющимся, великим князем, она начинает свой рассказ. Значит, давным-давно, в некотором государстве, один царевич возвращался домой с невестой, зачем-то заехал в чащу - и исчез. Вскоре местные обитатели отыскали его труп, привязанный к дереву. Тем временем стражник наконец выследил известного разбойника, за которым давно охотился. Разбойник этот выглядел особенно подозрительно - в богатой одежде, с хорошим вооружением, конь со сбруей... Поначалу разбойник отмалчивался, но в остроге, под плетью, наконец заговорил и начал открывать подробности своего преступления...
А тем временем в келью к старцу-отшельнику приходит девушка, та самая невеста, и просит исповедовать ее. И ее рассказ заметно отличается от того, что услышали от разбойника, очень многое не сходится...
Так что же случилось на самом деле? И вот старая ведьма, возможно, лично Баба-Яга, своим чародейством поднимает царевича из мертвых, хотя бы для того, чтобы он все же поведал истину. Ему же теперь, вроде бы, уже нет смысла что-то скрывать... Или есть?
Похоже, история постепенно выводит князя из хандры - вот уже он и Чтица жарко спорят, обсуждая действия и мотивы персонажей этой сказки. Иногда они открываются от самой сказки и ее толкования для обсуждения важных и тревожащих вещей - таких, как толкования снов, сбор грибов, покушения на Государя (бомбисты делают это напрасно - ведь царь единственный в России, кто не вор), фотографии, возможности загробной жизни и переселения душ.
Да, непростая получилась сказка, странная. И мир в котором всё это происходит, тоже чудной. Местные крестьяне носят шляпы, делающие их похожими на грибы (грибная тема вообще занимает в этом фильме важное место). По лесу мимо абсолютно шишкинских видов прохаживается "медведь" - совсем как из "Деревни дураков". По небу летают черные и белые шары, как память обо всем плохом. А "в реальности", в имении, в это время два княжеских адъютанта и юная горничная развлекают себя игрой на пианино, математическими уравнениями и фехтованием на стульях.
читать дальше
История рассказана, Чтица, скользя на лыжах, удаляется из великокняжеского имения, а зрители пытаются вывести из рассказанного и показанного какую-то мораль. Критики увидели в японском сюжете, превращенном русскими дворянами в русскую сказку, предчувствие предстоящей Русско-Японской войны и поражения, но это вряд ли. Все же, до этих событий еще тридцать лет. Возможно, так глубоко копать не стоит, а стоит просто найти время зимним вечером, когда падает снег, и посмотреть это кино, а потом перечитать рассказ Акутагавы.
суббота, 25 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
...Каждый сам себе царь и верблюд.
Сетки, сумки, авоськи, кульки,
шапки, галстуки, сбитые набок.
Запах водки, хвои и трески,
мандаринов, корицы и яблок.
Хаос лиц, и не видно тропы
в Вифлеем из-за снежной крупы.
Рисунок Анны Десницкой
Сетки, сумки, авоськи, кульки,
шапки, галстуки, сбитые набок.
Запах водки, хвои и трески,
мандаринов, корицы и яблок.
Хаос лиц, и не видно тропы
в Вифлеем из-за снежной крупы.
Рисунок Анны Десницкой
пятница, 24 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
Идеальный саунд для декабря уже второй год подряд.
четверг, 23 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
В городе Рыбинске Ярославской области очень красивый исторический центр. Несколько лет назад усилиями музыканта и художника Мити Кузнецова в центре обновили вывески. Новые выполнены так, чтобы вписаться в пространство - сделаны "под старину", выкрашены вручную, проверены городскими филологами, чтобы все "еры" стояли на своих местах.
Например,
читать дальше
И вот в этом декабре к идее подключилась доставка еды. Деливери клаб пошил новую униформу, так что теперь по Рыбинску ходят курьеры совсем дореволюционного вида
читать дальше
Например,
читать дальше
И вот в этом декабре к идее подключилась доставка еды. Деливери клаб пошил новую униформу, так что теперь по Рыбинску ходят курьеры совсем дореволюционного вида
читать дальше
И лампа взвоет как сурок
среда, 22 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
В рамках борьбы с повседневным хаосом и пытаясь как-то упорядочить жизнь, зашел в магазин для дома - выбирал там часы. Остановился на этих.
Теперь будет проще узнавать, сколько сейчас времени. Секундной стрелки нет, для компромисса и чтобы было меньше шума.
В каталоге на сайте были и такие:
Но это так, разве что подарить кому-нибудь понимающему и не очень суеверному.
Теперь будет проще узнавать, сколько сейчас времени. Секундной стрелки нет, для компромисса и чтобы было меньше шума.
В каталоге на сайте были и такие:
Но это так, разве что подарить кому-нибудь понимающему и не очень суеверному.
вторник, 21 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
Арт octopunish
У нас на улицах сегодня что-то очень похожее. Ёлочные базары натыканы по всему городу, и не на асфальте, а как и положено, на снегу. И снег усыпан хвоей. Я тоже достал и собрал свою искусственную, осталось только нарядить и найти где-то переходник для гирлянды.
понедельник, 20 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
Почти у каждого годного шоу есть новогодний или рожденственский эпизод, а если еще нет, то должен появиться. Лапенко не исключение.
И лампа взвоет как сурок
Выпал еще вчера. Вот теперь начинает появляться что-то похожее на праздничное настроение. Вечером ждем метель.
воскресенье, 19 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
10-15 лет назад она иногда шла по каналу ТВ3 и очень нравилась.
Недавно узнал, что у нее было и продолжение, с холодильником. Ее не показывали, вроде.
Недавно узнал, что у нее было и продолжение, с холодильником. Ее не показывали, вроде.
И лампа взвоет как сурок
На TJ кто-то впервые решил обратиться к теме альтернативной истории, и это вылилось в рекламный материал, который вместо интереса вызывает фейспалм. Сами точки расходжения ("что было бы, если бы..."), может быть, и не так плохи, но выводы автора потешают. И еще к статье прикрутили опрос из трех вариантов. В случае с Петром Первым это выглядит так:
Софья с Василием Голицыным в этот момент такие: "Ну да, пошли мы нахрен".
Вот так, опрос в котором все три варианта примерно об одном и том же. Что же это напоминает? Дайте подумать...
И что должно значить "становится полностью восточным государством"? В ислам, что ли, переходит? А как это связано с Петром?
Без Петра Петербурга на том же самом месте и каким мы его знаем не было бы, мда. А вот Балтийское побережье скорее всего все равно присоединили бы, чтобы не торговать через один Архангельск. И фраза, которая просто венчает эти рассуждения: "А колыбелью трёх революций стала бы Москва".
Вот так. Колыбелью трех революций. Именно трех, и, надо думать, именно в те же годы, что и в реальности.
По двум другим альтернативам, в целом, та же фигня. Если это реклама подкаста, то "так слона не продать", и к каналу History, который это провигает, доверия нет.
Но хотя бы в коментах внезапно более адекватные люди, чем те, которые писали статью.
"Пётр I не стал императором
Появился бы другой Петр. Осознание в том, что Русское царство нуждается в модернизации пришло уже к первым Романовым. При Алексее Михайловиче были первые попытки проведения реформ по европейскому образцу, для успешного завершения которых не хватало железобетонной воли, а царевна Софья вместе с Голицыным откровенно пытались наладить контакт с Австрией и Испанией, дабы скопировать их порядки".
Вот ППКС.
Софья с Василием Голицыным в этот момент такие: "Ну да, пошли мы нахрен".
Вот так, опрос в котором все три варианта примерно об одном и том же. Что же это напоминает? Дайте подумать...
И что должно значить "становится полностью восточным государством"? В ислам, что ли, переходит? А как это связано с Петром?
Без Петра Петербурга на том же самом месте и каким мы его знаем не было бы, мда. А вот Балтийское побережье скорее всего все равно присоединили бы, чтобы не торговать через один Архангельск. И фраза, которая просто венчает эти рассуждения: "А колыбелью трёх революций стала бы Москва".
Вот так. Колыбелью трех революций. Именно трех, и, надо думать, именно в те же годы, что и в реальности.
По двум другим альтернативам, в целом, та же фигня. Если это реклама подкаста, то "так слона не продать", и к каналу History, который это провигает, доверия нет.
Но хотя бы в коментах внезапно более адекватные люди, чем те, которые писали статью.
"Пётр I не стал императором
Появился бы другой Петр. Осознание в том, что Русское царство нуждается в модернизации пришло уже к первым Романовым. При Алексее Михайловиче были первые попытки проведения реформ по европейскому образцу, для успешного завершения которых не хватало железобетонной воли, а царевна Софья вместе с Голицыным откровенно пытались наладить контакт с Австрией и Испанией, дабы скопировать их порядки".
Вот ППКС.
суббота, 18 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
Вообще, на этой неделе как-то сам погружаюсь в темы, связанные с этими "эстетиками", и это кажется мне интересным.
Во-первых, конечно же, это никакие не субкультуры, в том смысле, что они не предполагают выбор и обязательное соответствие одной из них, тут границы более размыты, и несколько эстетик могут легко совмещаться И это даже не приверженность какому-то стилю музыки или дресскоду, тут комплекс образов и ассоциаций.
Во-вторых, это действительно очень недавнее. Это всё было открыто (переоткрыто?) и подхвачено два-три года назад, и многие увлекающиеся сейчас или учатся в школе или только что выпустились. То есть, люди рожденные в нулевые, к этому обращаются.
Одними из самых интересных по содержанию видятся те самые эстетики академий. Про "дарк" и "лайт" сейчас можно услышать даже вне этой темы, и с них всё начиналось, но начали появляться и другие подвиды. Почти во всех почему-то фигурируют печатные машинки) Сочинительство рекомендуется:
Для меня пока самыми интересными выглядят Chaotic Academia - для тех, кто не может и не хочет себя полностью дисциплинировать
Создают некие комбо этих атрибутов:
Что тут сказать?
И Cryptid Academia - то, что родилось на пересечении темной академии с криптидкором, то есть, туда добавили конспирологию и походно-полевые темы. В нее укладывается многое, от "Икс-файлов" и "Гравити Фолз" до, например, фильма "Бескрайняя ночь" (всем, кто не видел, очень советую) и даже частично до Kentucky Route Zero.
Некая gf, олицетворяющая это все:
Когда криптид-академия дойдет до России и постсоветского пространства, она очень вероятно перемешается со "сталкерскими" эстетиками. Будет любопытно посмотреть на результат.
Во-первых, конечно же, это никакие не субкультуры, в том смысле, что они не предполагают выбор и обязательное соответствие одной из них, тут границы более размыты, и несколько эстетик могут легко совмещаться И это даже не приверженность какому-то стилю музыки или дресскоду, тут комплекс образов и ассоциаций.
Во-вторых, это действительно очень недавнее. Это всё было открыто (переоткрыто?) и подхвачено два-три года назад, и многие увлекающиеся сейчас или учатся в школе или только что выпустились. То есть, люди рожденные в нулевые, к этому обращаются.
Одними из самых интересных по содержанию видятся те самые эстетики академий. Про "дарк" и "лайт" сейчас можно услышать даже вне этой темы, и с них всё начиналось, но начали появляться и другие подвиды. Почти во всех почему-то фигурируют печатные машинки) Сочинительство рекомендуется:
Для меня пока самыми интересными выглядят Chaotic Academia - для тех, кто не может и не хочет себя полностью дисциплинировать
Создают некие комбо этих атрибутов:
Что тут сказать?
И Cryptid Academia - то, что родилось на пересечении темной академии с криптидкором, то есть, туда добавили конспирологию и походно-полевые темы. В нее укладывается многое, от "Икс-файлов" и "Гравити Фолз" до, например, фильма "Бескрайняя ночь" (всем, кто не видел, очень советую) и даже частично до Kentucky Route Zero.
Некая gf, олицетворяющая это все:
Когда криптид-академия дойдет до России и постсоветского пространства, она очень вероятно перемешается со "сталкерскими" эстетиками. Будет любопытно посмотреть на результат.
пятница, 17 декабря 2021
И лампа взвоет как сурок
Оживший телеграм-канал Незаслуженный учитель России порадовал:
"Крайне доволен, потому что чувствую, как отступает энтропия мира.
С самого начала моей сомнительной карьеры я мучился и недоумевал — у детей исчезли субкультуры. Я уже несколько раз об этом писал, жаловался, что дети не носят ирокезы и кожу с шипами. Я, конечно, тоже не носил; но я очень хотел! Поэтому нежелание детей быть уличными партизанами и бороться против всех установлений я не понимал и не одобрял.
Но, к счастью, мир все такой же, а я просто старею и становлюсь нелюбопытен. Оказывается, субкультуры не просто остались, а прямо взорвались в разнообразии и стилях. Только сменили название. Выяснил я это из разговора с ученицей, которая сообщила на занятии английским, что нашла новую aesthetic. Я переспросил, девушка подумала, и сказала, что по-русски это будет "астетик", наверное. Мы обсудили произношение, а я внутри себя порадовался: вот как говорит, использует слова вроде "эстетики"! Умная ученица.
Всего через день про aesthetics мне рассказывал уже ученик. Я заподозрил, что чего-то не понимаю, и спросил, в чем тема. И вот, с огромным запозданием, мне открылись миры.
Оказывается, субкультурная тема ушла в интернет (по большей части в инстаграмм и тик-ток), и субкультур теперь сотни. Новый мир не требует от детей драться на улицах; но надо красиво и стильно одеваться. Причем стиль здесь главное; стили черпаются из книг и фильмов. Больше всего из описанных субкультур меня впечатлила Dark Academia. Попробую описать, как я его понял: dark academia это стиль одежды и поведения мрачного, очень умного байронического студента, изучающего скрытые знания в каменных стенах древних университетов. Нужно носить больше твида, формальных длинных юбок, а лицо надо делать скорбным, серьезным и намекающим на двойное убийство, совершенное с группой студентов-античников. Выходит такой стильно-мрачный "Гарри Поттер" — но мои ученики только бы презрительно фыркнули от такого сравнения. Последователи этой субкультуры читают "Тайная история" Донны Тарт (как раз про античников-убийц) и, внезапно, "Фауста". Я решил, что это уже ученический выпендреж; но нет, два моих ученика пытались Гете читать, а ученица что-то заучила наизусть.
Моя единственная претензия к этому новому стилю субкультур — это их пассивность. Все происходит по большей части в интернете, конфликты заканчиваются взаимным игнорирование и баном, а желание бунта удовлетворяется за счет того, что родители и учителя не понимают тему. Но, если честно, мне кажется, этого мало; я в юности исходил из того, что взрослые должны не только не понимать, но еще и не одобрять мои увлечения. Вот тогда это стоящее дело.
Но мое стариковское ворчливое неодобрение было мгновенно подавлено, когда ученица напряглась и сообщила:
Из духов отрицанья ты всех мене
Бывал Мне в тягость, плут и весельчак.
Если учить наизусть "Фауста" ей помогает твидовый пиджак, то я теперь за твид".
И ссылка на вики, где про эти эстетики: aesthetics.fandom.com/wiki/Aesthetics_Wiki
"Крайне доволен, потому что чувствую, как отступает энтропия мира.
С самого начала моей сомнительной карьеры я мучился и недоумевал — у детей исчезли субкультуры. Я уже несколько раз об этом писал, жаловался, что дети не носят ирокезы и кожу с шипами. Я, конечно, тоже не носил; но я очень хотел! Поэтому нежелание детей быть уличными партизанами и бороться против всех установлений я не понимал и не одобрял.
Но, к счастью, мир все такой же, а я просто старею и становлюсь нелюбопытен. Оказывается, субкультуры не просто остались, а прямо взорвались в разнообразии и стилях. Только сменили название. Выяснил я это из разговора с ученицей, которая сообщила на занятии английским, что нашла новую aesthetic. Я переспросил, девушка подумала, и сказала, что по-русски это будет "астетик", наверное. Мы обсудили произношение, а я внутри себя порадовался: вот как говорит, использует слова вроде "эстетики"! Умная ученица.
Всего через день про aesthetics мне рассказывал уже ученик. Я заподозрил, что чего-то не понимаю, и спросил, в чем тема. И вот, с огромным запозданием, мне открылись миры.
Оказывается, субкультурная тема ушла в интернет (по большей части в инстаграмм и тик-ток), и субкультур теперь сотни. Новый мир не требует от детей драться на улицах; но надо красиво и стильно одеваться. Причем стиль здесь главное; стили черпаются из книг и фильмов. Больше всего из описанных субкультур меня впечатлила Dark Academia. Попробую описать, как я его понял: dark academia это стиль одежды и поведения мрачного, очень умного байронического студента, изучающего скрытые знания в каменных стенах древних университетов. Нужно носить больше твида, формальных длинных юбок, а лицо надо делать скорбным, серьезным и намекающим на двойное убийство, совершенное с группой студентов-античников. Выходит такой стильно-мрачный "Гарри Поттер" — но мои ученики только бы презрительно фыркнули от такого сравнения. Последователи этой субкультуры читают "Тайная история" Донны Тарт (как раз про античников-убийц) и, внезапно, "Фауста". Я решил, что это уже ученический выпендреж; но нет, два моих ученика пытались Гете читать, а ученица что-то заучила наизусть.
Моя единственная претензия к этому новому стилю субкультур — это их пассивность. Все происходит по большей части в интернете, конфликты заканчиваются взаимным игнорирование и баном, а желание бунта удовлетворяется за счет того, что родители и учителя не понимают тему. Но, если честно, мне кажется, этого мало; я в юности исходил из того, что взрослые должны не только не понимать, но еще и не одобрять мои увлечения. Вот тогда это стоящее дело.
Но мое стариковское ворчливое неодобрение было мгновенно подавлено, когда ученица напряглась и сообщила:
Из духов отрицанья ты всех мене
Бывал Мне в тягость, плут и весельчак.
Если учить наизусть "Фауста" ей помогает твидовый пиджак, то я теперь за твид".
И ссылка на вики, где про эти эстетики: aesthetics.fandom.com/wiki/Aesthetics_Wiki