Цветовые коды

Дифференциация с помощью цветов - одна из самых удобных.
Если вспомнить школьные карты, всякие там атласы, или просто посмотреть отечественные документалки, рано или поздно возникнет картинка со сталкивающимися друг с другом красными и синими стрелочками. И красные как-то испокон веков обозначают наших, а синие - неких противников, предположительно западных.
Если же захотим посмотреть на то, как с этим "у них", то вроде бы картина будет примерно та же, только наоборот - ассоциируют себя с "синими" против "красных" противников. Такая схема окажется применимой и к вымышленным мирам: в Dune 2 (1992) положительные Атрейдесы под синим знаменем, а вероломные Харконнены под красным (даром что у Герберта ничего подобного не было). И в других подобных играх, следующих за "второй Дюной" цветовой расклад очень схожий.
Тут можно было бы начать делать какие-то выводы... но всё несколько сложнее.

С синим цветом - да, все примерно так. Ассоциировать с ним себя начинает как минимум революционная, а за ней и наполеоновская Франция. Потом - США и ЕС (а как менялось само восприятие этого цвета, можно почитать, например, у Мишеля Пастуро).
Но вот говорить, что красный всегда был цветом России, нет вообще никаких оснований. в двадцатом веке это цвет Интернационала, цвет Мировой революции. Победи революция, допустим, в Германии - была бы на карте мира красная Германия. Со временем, кстати, на картах красный цвет Советского Союза становился менее насыщенным, порой переходя в розовый (что логично: "за красным восходом розовый закат). И на современных картах Россия очень часто тоже розоватая, как бы преемственность.

Традиционный же, исторический цвет России - зеленый. На большинстве дореволюционных карт она именно такова.





Есть, конечно, и другие варианты: например, с темно-желтым цветом. Но желтый воспринимается больше как цвет Азии, как правило его относят к Китаю, несколько реже - к Японии. Россия же именно зеленая, по разным причинам, от цвета военной формы до лесистой местности. Возможно, есть какой-то отголосок этого в том, что в контексте русской Гражданской "зелеными" называют неорганизованные группы, которые отстаивали интересы самого большого численно сословия России, крестьянства, то есть.

Мои личные предпочтения в такой цветовой схеме становится выразить проще простого: тактический альянс "зеленых" с "синими" против "красных", а при необходимости, и против "желтых".

---

"Ольга, Ольга!"- вопили древляне...

Говорят, в Москве и Подмосковье было ужас что, присылают фотки каких-то заносов. До нашего района это не дошло (возможно, только пока?), всё, в чем выразился циклон - температура ушла вниз градусов на пять. Вместо дорог по прежнему сплошной каток, только местами присыпанный песком, уж лучше бы снегопад, чем вот это вот.
Задумался о синестезии, но мысли ушли куда-то в другую сторону. Попробую оформить их постом.

---

Пробуждение

Vifur Eytun

@настроение: проснулись - улыбнулись

---

@темы: музыка

---

Red Tapestry

Jaime Corum

---

К песне о сельском "романтике", принявшем, похоже, за фею существо какой-то иной природы, такая стилистика подошла отлично. До этого нейросетью в очень похожей стилистике делали иллюстрации к песням КиШ, потом дошло и до клипов.

@темы: музыка, нейросны

---

В Star Wars роль имперского офицера Уилхаффа Таркина исполнял характерный британский актер Питер Кушинг. Известный, между прочим, тем, что в первой экранизации (фактически телеспектакле) "1984" играл Уинстона Смита.

---

Саймон Столенхаг, "Вещи из потопа"
«Группки роботов, бегущих от российских погромов, вызванных страхом перед ИИ, бродили по Швеции. Каким-то образом они перешли по льду Фарингсе и обосновались на опушках лесов, в камышовых зарослях и заброшенных домах. Их называли бродягами. Они казались чудаковатыми — их манили яркие вещи, сложные узоры, мех и перья. Все натуральное и мягкое было для них экзотикой и высоко ценилось; судя по всему, природа и любая органика стали для них объектами религиозного поклонения. Мы повсюду находили их граффити — на деревьях, скалах и бетонных стенах»

---

История о самой длинной партии в Civilization 2 (игра 1996 года), продолжающейся больше десяти лет:
stopgame.ru/blogs/topic/37788/10_let_v_civiliza...
О чем: две тысячи лет война. Три последние сверхдержавы веками сражаются за контроль над окончательно загаженной и превращенной в постапокалиптические пейзажи планетой, выжимая все соки из оставшегося подвластного населения, но ни одна из них так и не может добиться перевеса. Что с этим делать, уже и самому игроку непонятно.

@темы: игры

---

А недурно, недурно! Для фанатского клипа так и вовсе замечательно. И идея с анимированными картинами Кустодиева и Владимирова очень классная.

@темы: музыка

---

Польский художник Давид Планета (Dawid Planeta). Больше его работ под катом.

---

Занятно, в что в странах-монархиях (ну, или в странах, которые долгое время были ими) есть имена, которые ассоциируются с "Золотым веком", периодом наибольшей славы и устойчивости.
Так вот, для Дании таким именем однозначно будет Маргрете.
Маргрете I, жившая в XIV-XV веках, начинала как регентша при малолетнем сыне и делала это весьма успешно. А когда ее сын скоропостижно скончался (всего в 17!), она уже официально венчалась как королева и не менее успешно правила Данией еще пятнадцать лет. Став, таким образом, первой женщиной на датском троне.
Но это всё еще ничего - важнее то, что при Маргрете Дании покорилась вся Скандинавия. И Норвегия, и Швеция, и Финляндия, и Исландия входили тогда в ее состав, так что Маргрете правила весьма крупной империей (см. "Кальмарская уния"). Вряд ли кто-то из датских королей мог бы в этом посоперничать с ней, да что там - ее называют "крупнейшей фигурой скандинавской истории"!
О Маргрете II, отрекшейся по состоянию здоровья вот буквально на днях, и говорить нечего. Живой символ стабильности и процветания Дании, царствующий целых полвека. При этом лично очень одаренная и обаятельная женщина. Практически идеальный "монарх XXI века".
Для английской истории таким именем, разумеется, будет Елизавета.
Ну а как у нас? А нам везло с Александрами.

---

RoN и RoL

Шикарное видео на час с лишним об одной из игр моего детства. Серьезно, Rise of Nations была первая моя игра в жанре RTS, я залипал в нее часами, да и сейчас, столько лет спустя, я время от времени могу запустить ее. Она оказалась одновременно и как-то сразу интуитивно понятной, и полной разных возможностей. Еще мне повезло с тем, что на том диске было сразу и дополнение. Так что случайными сражениями и режимом "мирового завоевания", в котором нужно было красить в свой цвет очень условную карту мира, начиная с одной "провинции", дело не ограничивалось. Были и еще целых четыре менее тривиальные кампании, привязанные к историческим событиям: за Александра Македонского и Наполеона (с последовательностью миссий и даже чем-то похожим на сюжет), освоение Нового Света и режим Холодной войны с возможностью выбирать между СССР и США (с высокой реиграбельностью и элементами альтернативной истории, вроде возможного присоединения Китая к союзникам Америки или высадки советских войск на Аляску - и даже взаимного ядерного уничтожения в финале).

И вот через несколько лет студия выпустила свою вторую стратегию, Rise of Legends. В теории с ней всё бы было круто: сеттинг, смешивающий стимпанк и фэнтези, всего три, но зато непохожие и притом небанальные расы... Но это в теории, а на деле вышло совсем по-другому. В видео справедливо говорится, что эта игра устарела уже в день своего релиза, если не раньше. Да что скрывать, эта игра была непохожа на то, к чему привыкли любители стратегий в реальном времени, слишком многое в ней было перекособочено. И при этом она не была действительно оригинальной и новаторской, как, скажем "Периметр" от Андрея Кузьмина-Кранка (НАШ СЛОН!) (а ведь Периметр вышел в 2004, аж на два года раньше!). Ну а "скирмиш", режим одиночных сражений, был попросту скучным. И не я один так думаю, судя по тому, что игроки в итоге "проголосовали долларом" против нее.
А жаль, потому что так и похоронили возможность сиквела Rise of Nations(((

@темы: игры

---

---

В копилку неснятых фильмов можно добавить и мультфильм по "Мастеру и Маргарите", который планировался в далеком 2012. Увы, анимационная полнометражка режиссера Рината Тимеркаева так и не увидила свет, сначала был производственный ад а потом покой - а конце 2014 года мультфильм отменили совсем.
Остались любопытные эскизы. Выглядит это так, словно действие сдвинули по времени еще раньше, куда-то в 20-е, в эпоху нэпа, даже со "старорежимными" вывесками кое-где. Интересный был бы контраст с версией этого года.













Наброски персонажей:

---

А вообще, самым загадочным персонажем булгаковского романа для меня до сих пор остается Коровьев.
Смотрите сами: остальные члены свиты Воланда действуют под своими настоящими именами, Коровьев выдумывает эту фамилию на ходу. Причем фамилия такая, что от слова "корова" ее невозможно образовать, это идет вразрез с русским языком. Под конец сообщают, что вместо него были задержаны "девять Коровиных, четыре Коровкина и двое Караваевых" - видимо, на что-то такое он с самого начала и рассчитывал.
Почему именно эта фамилия, ломают копья до сих пор. Есть много версий, на мой взгляд, самая остроумная, что от слова "каров" - на иврите "близкий, приближенный". К кому приближенный? К Воланду, очевидно.
Дальше - больше. О Коровьеве известно, что он рыцарь, кроме этого он несколько раз говорит о себе, что он бывший регент. Думаю, понятно, в каком именно хоре он мог быть регентом.
"— Мессир, вам стоит это приказать!.. — отозвался откуда-то Коровьев, но не дребезжащим, а очень чистым и звучным голосом".
Да, Булгаков определенно подбирал ему прототип, но это остается тайной. По гоэтиям, разве что, смотреть?
С его вторым прозвищем (Фагот) тоже всё непросто.

Кроме очевидных значений мне кажется очень интересной версия доктора Г.Ф. Ковалева:
"Бывший регент" в романе является очистителем от скверны, пожирателем немилосердия. Отсюда прямая ассоциация с греческим корнем фаг, ведь именно как "пожирающий" переводится на все европейские языки этот корень. Откуда же у Булгакова знание о нем? Прежде всего - из его первой профессии, врача. Кроме того, весьма существенным в данной ситуации является то, что его брат, Н.А. Булгаков, был крупным микробиологом, разрабатывавшим под руководством профессора Ф. д`Эрреля учение о бактериофаге. Сам М.А. Булгаков в письме брату в Париж, где тот работал, писал: "Учение о бактериофаге" на русском языке я также получил и прочитал. Рад твоему успеху, желаю тебе сил!"
Еще ближе к имени Фагот подходит фагоцит - клетка организма, способная поглощать, уничтожать посторонние тела, вредных микробов в организме. В романе Л.Н. Толстого "Воскресение" назначение фагоцитов сформулировано через понимание Симонсона мягче: "...назначение которых состояло в помощи слабым, больным частям организма". В.В. Розанов, анализируя этот же роман, высказывается более жестко: "..."мировой фагоцит", предназначенный самою природою приносить только добро и везде поглощать и бороться с дурным и вредным!"

---

Кончен бал, погасли свечи...

И уже по книге: рисунок Фукса Дефинбахера, вполне совпадающий с моим видением персонажей при чтении.

---

Сходили вместе с Тэ на "Мастера и Маргариту". Тэ видела сериал Бортко давно и частями, так что сравнивать ей было, в принципе, не с чем, а вот я не мог не сравнивать.
Для начала Август Диль-Воланд. Воланд отличный, близкий к книжному образу, возможно, лучший по сравнению с остальными экранизациями. С задачей сыграть демонического персонажа Диль справился на все 120 процентов.
Футуристическая Москва с Дворцом Советов, дирижаблями и джазом выглядит отлично. Тупичковцы и их идейные союзники обязательно найдут в ее показе "злостную пилатчину антисоветчину", ну и пусть бы их. Сцены с показом чертовщины тоже эффектные.
И вот тут нужно держать в уме, что это не попытка точно передать на экране весь роман, это "фантазия по мотивам" с добавлением из биографии самого Булгакова. Получается история о том, как драматург, после того, как его пьесу о Понтии Пилате запрещают, начинает роман о дьяволе, посетившем Москву - и о том, как реальность вокруг него начинает двоиться. И если иметь это в виду, то Евгений Цыганов как Мастер - отличное попадание. Большую часть фильма он почти неотличим внешне от Булгакова, и ему веришь.

Свита Воланда, увы, имеет мало экранного времени, и самой яркой в ней неожиданно получилась Гелла. У Полины Ауг в этой роли можно найти только один недостаток - увы, она не рыжая. Лучшая из женских ролей в фильме (которых тут две с половиной, считая санитарку в клинике Стравинского, а Наташа сведена до пары реплик, почти до "кушать подано!" и никакого полета на борове - не уложился в замысел). Она же представлена сразу в двух ипостасях - при первом появлении на экране она как бы "понаехавшая в Москву" Гала.
Колокольников-Коровьев хорош. Серьезно, это разноплановый актер, не привязанный к какому-то одному образу, и здесь он был весьма органичен. Ну а кто бы сейчас сыграл лучше? В одном паблике, то ли в шутку, то ли всерьез предложили не эту роль Евгения Шварца. Нет сомнения, глумной персонаж у него получился бы. Но думаю, его интерпретация Коровьева как этакого "опустившегося ангела" вызвала бы немало споров. Азазелло... пойдет, хотя Филиппенко в свое время все-таки лучше изобразил этого представителя нечистой силы. Роль Бегемота сильно сокращена, его фразы тоже, но при том большинство самых "меметичных" сцен с его участием на месте.
Пилат и Иешуа... Ну, они были. Причем тоже сразу в двух образах: как актеры с театральной постановке и как персонажи романа Мастера. Наверное, если бы режиссер решил обойтись без них, фильм бы много не потерял... хотя момент с "Добрые люди, поставьте реквизит на место" неожиданно улыбнул. С Юлией Снигирь в роли Маргариты субъективно что-то не так, но я так и не понял, что. Из других персонажей впечатление произвел сыгранный Ярмольником доктор Стравинский, а его огромная и оснащенная по последнему слову техники больница выглядела весьма зловещим местом.
Странное дело, фильм шел больше двух с половиной часов, но затянутым совсем не показался. Где-то 8-9 из 10 (но ближе к 8), я бы сказал.

---

Есть расхожий сюжет (ходит он, в основном, среди радикальных православных) о том, что Николай Второй собирался стать патриархом и ради этого хотел отречься, но его отговорили делать это. При поиске источников этой легенды предсказуемо выяснилось, что было это совсем не так.
Эта история известна через пятые руки, в пересказе слов некого не названного по имени, но высокого церковного иерарха, члена Синода.
Как, по его словам, это было? В 1905 году, во время первой русской революции, группа церковников во главе с Санкт-Петербургским митрополитом Антонием Вадковским решает намекнуть царю на восстановление патриаршества в России. Такие идеи витали в воздухе и раньше, но, видимо, Синод счел что сейчас самое время попытаться взять от Николая эту уступку.

Разговор, однако, пошел в неожиданном русле:
"Каково же было удивление наше, когда, встретив нас чрезвычайно радушно и ласково, Государь с места Сам поставил нам этот вопрос в такой форме:
- Мне, сказал Он, стало известно, что теперь и между вами в Синоде и в обществе много толкуют о восстановлении патриаршества в России. Вопрос этот нашел отклик и в моем сердце и крайне заинтересовал и меня. Я много о нем думал, ознакомился с текущей литературой этого вопроса, с историей патриаршества на Руси и его значения во дни великой смуты междуцарствия и пришел к заключению, что время назрело и что для России, переживающей новые смутные дни, патриарх и для Церкви, и для государства необходим. Думается мне, что и вы в Синоде не менее моего были заинтересованы этим вопросом. Если так, то каково ваше об этом мнение?
Мы, конечно, поспешили ответить Государю, что наше мнение вполне совпадает со всем тем, что Он только что перед нами высказал.
- А если так, продолжал Государь, то вы, вероятно, уже между собой и кандидата себе в патриархи наметили?
Мы замялись и на вопрос Государя ответили молчанием.
Подождав ответа и видя наше замешательство, он сказал:
- А что, если я, - как вижу, вы кандидата еще не успели себе наметить или затрудняетесь в выборе, - что если я сам его вам предложу - что вы на это скажете?
- Кто же он? - спросили мы Государя.
- Кандидат этот, ответил Он, я. По соглашению с Императрицей я оставляю престол моему сыну и учреждаю при нем регентство из Государыни Императрицы и брата моего Михаила, а сам принимаю монашество и священный сан, с ним вместе предлагая себя вам в патриархи. Угоден ли я вам, и что вы на это скажете?
Это было так неожиданно, так далеко от всех наших предположений, что мы не нашлись что ответить и... промолчали. Тогда, подождав несколько мгновений нашего ответа, Государь окинул нас пристальным и негодующим взглядом: встал молча, поклонился нам и вышел, а мы остались, как пришибленные, готовые, кажется, волосы на себе рвать за то, что не нашли в себе и не сумели дать достойного ответа. Нам нужно было бы Ему в ноги поклониться, преклоняясь пред величием принимаемого Им для спасения России подвига, а мы... промолчали.
- И когда Владыка нам это рассказывал, так говорил мне молодой друг мой, - то было видно, что он, действительно, готов был рвать на себе волосы, но было поздно и непоправимо: великий момент был не понят и навеки упущен".

Воля ваша, а в таком изложении это выглядит как какой-то диалог Гамлета с Полонием.

Что тут реально могло быть? То, о чем говорит Николай: отречение в пользу сына при регентстве Михаила - это именно то, на чем настаивала "умеренная" часть оппозиции (в том числе и "оппозиционеры" внутри самой династии) начиная как раз с 1905 года. И в конце концов Николай им этот сценарий все-таки поломал, впрочем, уже без какой-то выгоды для себя. Так что делая предложение "уйти в патриархи", он скорее всего прощупывал возможную связь Синода с этими "оппозиционерами", проверяя реакцию церковников. А тем, услышав такое, действительно, не оставалось ничего, кроме как отрывать и закрывать рот.
Другое дело, что у Николая, по-видимому, и правда могли быть мысли о восстановлении патриаршества, но в более спокойное время и точно не таким радикальным способом.

---

Ночь в марте

Персонажи Туве Янссон тут - что-то вроде ее подписи