Известно, что старшие сыновья Александра II, цесаревич Николай и его младший брат Александр (ставший следующим императором), вели что-то вроде настольной ролевой игры, обустраивая "город Мопсополь" - который населяли собаки понятно какой породы. Их альбом с рисунками Александр уже в зрелые годы показывал своим детям, его младшая дочь Ольга потом вспоминала об этом так: "Однажды Папа показал мне очень старый альбом с восхитительными рисунками, изображающими придуманный город под названием Мопсополь, в котором живут Мопсы. Показал он мне тайком, и я была в восторге от того, что отец поделился со мной секретами своего детства".
Еще к игре прилагались фигурки мопсов из стекла и фарфора, Александр упоминает о них в письме отцу: "Я посылаю коробку с мопсами для дополнения секретного царства". Увы, где они сейчас, неизвестно(

А что касается породы мопсов, на некоторых фото Александра III их можно увидеть:

---

Не только Barbie Girl

@темы: музыка

---

Попробовал в Bing) Так что праздничное:

@темы: нейросны

---

Eastern Promised Land

Я бы сказал, это похоже на мир моей мечты)
1920:


1950:


Свои карты юзер YNot1989 сопроводил подробным альтернативноисторическим сценарием, в котором начало изменений связано с одним неординарным человеком. Доктор Исаак Андреевич Чацкин из Одессы открывает пенициллин раньше, чем это произошло в реальности, и это запускает все последующие события.

Таймлайн:

1889 - Penicillin is discovered by Isaac Andreyevich Chatzkin in Odessa. The discovery is hailed as a miracle and leads to increased support for the Medical Society of Odessa from the Romanov Dynasty and foreign benefactors. Tsar Alexander III orders the MSO's members to begin training people to manufacture large quantities of penicillin.

1891 - Chatzkin and the MSO begin recruiting medical researchers from across the Russian Empire to study bacteriology, virology, and immunology. Most of the research staff are Jews like Chatzkin. The advent of antibiotics by the largely Jewish MSO leads to cooling of antisemitic sentiment in Russia. Tsar Alexander III does not reverse many of the antisemitic laws of the Russian Empire, but he does not attempt to inflame antisemitic sentiment either.

1903 - Tsar Nicholas II finally grants Russian Jews full citizenship rights within the Empire. The Tsar becomes an outspoken patron of the Russian medical and chemical industries, and authorizes the founding of Chatzkin University in Odessa to further the sciences.

1914 - With the largest army in the world, at 5.9 million men, supported by a national road and rail network built in the western territories of the Empire with help from foreign investors over the last 25 years, Russia is well positioned to counter the Central Powers at the outbreak of the Great War.

1915 - The Germans suffer a crushing defeat at the Battle of Tannenberg and Eastern Prussia falls to the Russians. The Russian Empire's southern forces successfully turn back the Hapsburgs, driving them into the Carpathians. Fearing Russian domination of northern Europe after the fall of Germany's eastern front, the United States declares War on Germany after the sinking of a civilian ocean liner.

1917 - Berlin sues for peace after the Spartacus League successfully kills the Kaiser with help from defecting troops of the German Army. The Great War ends with the Entente victorious. East Prussia is partitioned creating an independent Duchy of Pomerania, an occupied East Prussia, while Silesia is transferred to the newly independent Kingdom of Bohemia.

1919 - Ataturk and the Turkish National Movement are defeated thanks to a combined Russian-Greek campaign. Turkey's partition is formalized by the Great Powers with several new buffer states created from the Ottoman corpse.

1920 - A communist insurrection in Hungary is easily put down by the military dictatorship established near the end of the Great War. At the signing of the Treaty of Trianon, the great powers are finally able convince the Hungarians to cede their former Croatian holdings to the newly formed Kingdom of Yugoslavia.

1921- The Weimar Constitution is adopted in Germany, reducing the Monarchy to a figurehead position. Wilhelm III is crowned High King of Germany, but is generally seen as a weak leader to the German people.

1929 - Facing economic ruin and a lackluster response from the Reichstag, King Rupprecht I of Bavaria declares independence from Germany. The Bavarian uprising is repressed by Prince Eitel Friedrich and Marshal August von Mackensen. After the uprising is crushed, Friedrich calls for his brother to step down, a new constitution to be drafted reinstating the Empire, and declares himself Emperor Friedrich IV with Makensen's support. With most of the Army on Friedrich's side, and anti-Wilhelm Riots in Berlin, the Reichstag hastily drafts a new constitution and compels Wilhelm to abdicate. The only High King of Germany is spared death by his brother, and forced into exile in Switzerland.

1938 - Emperor Friedrich demands the return of German territory taken in the Great War. Russia refuses and Germany mounts an invasion to retake its former territories after Germany signs a neutrality pact with the British and French.

1940 - Japan launches a surprise attack on Russia's far eastern territories. With Russia now facing a two front war, and Poland captured, Germany turns on the West and Operation Alaric launches a massive invasion of France and the Low countries.

1942 - The Battle of Kiev ends in a Russian victory and Germany begins its long retreat. Tsar Alexei II dies once victory is achieved. George Mikhailovich, Count Brasov, the Emperor's cousin is recalled from service aboard the Battleship Nicholas II is crowned Tsar George I. With the threat of Russian dominance over western Europe, President Quentin Roosevelt brings the United States into World War II.

1943 - The Western Allies invade France and begin driving the Germans out. Russia begs the United States to abandon its nuetrality pact with Japan, but the Americans are not willing to start a naval war with an important trading partner.

1944 - With the Germans preparing for an ugly campaign of resistance, Russia shocks the world by dropping the first Atomic bomb on Rostock and a second on Potsdam. Germany surrenders shortly before the Western Allies reach the Elbe. In the East the Americans finally end their neutrality pact and Declare war on Japan, taking their South Pacific claims and sinking what remains of the Imperial Japanese Navy. With the Japanese army exhausted from years of fighting in China and the Russian Far East, and Prime Minister Yamamoto fearing a coup from Field Marshal Tojo, Japan agrees to the American armastice.

1949 - The United States successfully detonates its first Atomic Bomb.

1950 - The Chinese Civil War ends in a Monarchist victory and the formal establishment of the Sheng Dynasty. Tsar George I organizes a dynastic union between his son and the German crown princess.

"Таким образом, холодная война не заканчивается в 1989 году. В этом году Германия и Россия образуют личную унию, при этом российский царь также становится немецким императором.
Космическая гонка – это гонка, в которой Россия должна проиграть. Они опередили США в высадке на Луну, но США осуществили очень рискованную посадку на Марс в 1975 году. Большая часть космических ресурсов сосредоточена на низкой орбите для ремонта спутников, как и в реальности. Россия и США имеют свои собственные флоты космических шаттлов, а их исследовательские программы поддерживают ряд баз на Марсе, которые по состоянию на 2022 год сопоставимы с антарктическими аванпостами в нашем мире с точки зрения населения и относительного культурного воздействия.
У обеих сторон есть самолеты-невидимки, авианосные ударные группы и, что немаловажно, независимые интернет-сети в масштабах их блоков. Глобального Интернета не существует, есть американский и российский, которыми пользуются их различные союзники".

---

Уинни зэ Пу и неправильные пчелы

На самом деле - иллюстрация к итальянскому манускрипту ""Цветы добродетели и обычаев", XV век

---

Не прошло и года, а нам опять обещают "новую медиафраншизу" и "вселенную русских супергероев", на этот раз от Сергея Лукьяненко: rg.ru/2024/06/06/v-soiuzmultfilme-rasskazali-rg...
Только вот книжно-киношная вселенная Дозоров была оригинальной, даже несмотря на упоминания Тамерлана. А тут какое-то нагромождение фольклорных и авторских героев вперемешку с реальными людьми. Да еще после "художественного переосмысления", то есть, видимо, осовременивания.
Ну, покажут концепт этой "вселенной" чтобы отчитаться, и все о ней спустя короткое время забудут. Серьезно, у нас есть более-менее живой Bubble, и его пока хватает.

А с другой стороны, на уровне праздных рассуждений, "а что если" это придумывалось бы не под "вселенную" (дележ шкуры не то что неубитого, а даже еще неродившегося медведя - много ли мерча продали по "Защитникам"?), а под конкретное произведение?
Чтобы, развязав руки создателям, оно было строго 16 плюс. Чтобы аналог даже не "Лиги выдающихся джентльменов", а скорее сериала "Penny Dreadful" (очень средненького, но с интересной задумкой).

И вот тут уже смотреть - расцвет дешевого и занимательного чтива для масс в наших широтах - это двадцатые годы и НЭП. Это делает возможными какие угодно чудеса науки и. в то же время, разнообразную чертовщину. Отечественный "Penny Dreadful" подразумевает соответствующий подбор героев: Ленька Пантелеев, Маруся Климова, Клим Чугункин... Самого Булгакова, в конце концов, подключить сюда же в связи с "комаровским делом". Разбавить мистикой Александра Грина ("Крысолов", "Фанданго") и менее известного Александра Чаянова. Взглянуть, наконец, в сторону эмигрантской фантастики - там поля непаханные.

Но для этого нужен не Лукьяненко, а, допустим, Андрей Лазарчук.

---

...Пермь.

---

Что же, восемь лет спустя дождались!



Первый тизер седьмой Цивы зрелищный, хотя никаких деталей не сообщает, всё будет потом. Впрочем, главные фичи серии останутся на своих местах, и принцип "еще один ход" тоже.

@темы: игры

---

"Фильм Дельпи снят очень трезво, и поступки его персонажей даже не лишены психологической мотивированности. Фильм Якубиско, напротив, довольно поэтичен, в нём действуют колдуны и ясновидящие, а невесть откуда взявшийся Караваджо занимается боди-артом на теле Батори. Тем не менее, "Батори" - более реалистичный фильм, чем "Графиня". У Якубиско Батори никого не убивает": bohemicus.livejournal.com/35668.html



Юрай Якубиско - тот режиссер, что умер в прошлом году

---

Между прочим, между Пушкиным и Кэрроллом не больше двух рукопожатий, даже несмотря на то, что в год смерти первого второму было только пять лет.
Пушкин общался с московским митрополитом Филаретом не напрямую, а через их общую знакомую, Елизавету Михайловну Хитрово, дочь Кутузова (да, именно того самого).
А англиканский диакон Чарльз Лютвидж Доджсон отправлялся в России для встречи с православным митрополитом, которому тогда было 84 года. Обсуждали религиозные вопросы, хотя был у них и еще один совместный интерес - фотография.

@темы: интересные мертвые люди

---

День русского языка привязан к дню рождения Пушкина, так что одно из самых любимых мной его стихотворений. Оно, конечно, "по Мицкевичу", но у А.С. изменен и размер и заглавие, что позволяет говорить о новом произведении на тот же сюжет.

Поздно ночью из похода
Воротился воевода.
Он слугам велит молчать;
В спальню кинулся к постеле;
Дернул полог… В самом деле!
Никого; пуста кровать.

И, мрачнее черной ночи,
Он потупил грозны очи,
Стал крутить свой сивый ус…
Рукава назад закинул,
Вышел вон, замок задвинул;
«Гей, ты, кликнул, чертов кус!

А зачем нет у забора
Ни собаки, ни затвора?
Я вас, хамы!.. Дай ружье;
Приготовь мешок, веревку,
Да сними с гвоздя винтовку.
Ну, за мною!.. Я ж ее!»

Пан и хлопец под забором
Тихим крадутся дозором,
Входят в сад — и сквозь ветвей,
На скамейке у фонтана,
В белом платье, видят, панна
И мужчина перед ней.

Говорит он: «Все пропало,
Чем лишь только я, бывало,
Наслаждался, что любил:
Белой груди воздыханье,
Нежной ручки пожиманье…
Воевода все купил.

Сколько лет тобой страдал я,
Сколько лет тебя искал я!
От меня ты отперлась.
Не искал он, не страдал он;
Серебром лишь побряцал он,
И ему ты отдалась.

Я скакал во мраке ночи
Милой панны видеть очи,
Руку нежную пожать;
Пожелать для новоселья
Много лет ей и веселья,
И потом навек бежать».

Панна плачет и тоскует,
Он колени ей целует,
А сквозь ветви те глядят,
Ружья наземь опустили,
По патрону откусили,
Вбили шомполом заряд.

Подступили осторожно.
«Пан мой, целить мне не можно, —
Бедный хлопец прошептал: —
Ветер, что ли; плачут очи,
Дрожь берет; в руках нет мочи,
Порох в полку не попал.»

«Тише ты, гайдучье племя!
Будешь плакать, дай мне время!
Сыпь на полку… Наводи…
Цель ей в лоб. Левее… выше.
С паном справлюсь сам. Потише;
Прежде я; ты погоди».

Выстрел по саду раздался.
Хлопец пана не дождался;
Воевода закричал,
Воевода пошатнулся…
Хлопец, видно, промахнулся:
Прямо в лоб ему попал.

@темы: стихи

---

Не Твин Пикс

И парный к нему

---

Лето и почти сразу же летние грозы) После них дышать сразу легче, а в остальное время жара под 30.
Лейс обновил свою "линейку", креветка там сама по себе неплохая, но каких-то принципиальных отличий от лобстера я не заметил. А вот сыр с медом, неожиданно, оказался очень даже.

---

Что интересно, эпитета "иезуитский", характеризующего манипуляции, изощренное коварство, какую-то чрезмерную усложненность с не самыми светлыми целями, в преимущественно протестантских странах, в отличие от России, не возникло.
По крайней мере, в английском языке в такой ситуации скорее используют слово "byzantine".

---

Может, в чем-то и поверхностно, но для первого знакомства, мне кажется, подойдет

---

В обсуждении этой статьи случился очень показательный диалог между автором и его постоянным читателем:
- Школа интернет–троллей.
- Крайне меткое замечание. Ученики иезуитов (не говоря уж о самих иезуитах) представляли своего рода опытных троллей в мире простодушных, то есть были, с определенной точки зрения, очень опасны. Папа даже распускал орден в 1773 году, не в силах более терпеть хитрых троллей, и из России иезуитов также изгоняли. Иезуитское образование давало выпускникам огромную манипулятивную власть над умами, не знавшими, по общей простоте эпохи, как на это всё отвечать.

И, посмотрев на эту формулировку, я что-то вспомнил Андерсена со "Снежной Королевой". Подумалось, нет ли там выпада в сторону ордена и его школ?
Андерсен ведь был протестантом (точнее, лютеранином), и вполне ревностным. Так что любви к католикам и конкретно к иезуитам,"заточенным" на борьбу с такими, как он, скорее всего, не испытывал.
Да и "программой-максимум" ученых троллей там было определенным образом отразить своим зеркалом небеса и Творца... аллегория, однако.

---

Читаю у Ерохова про иезуитскую или, как ее еще называют, игнацианскую педагогику (по имени основателя, Игнатия Лойолы) и, если честно, изумляюсь. О том, что иезуиты создали собственную сеть школ, известно, но вот как именно это работало?

"Игнацианская педагогика, полностью противоположная знакомой нам школе, на взгляд современного россиянина как будто бы придумана марсианами – но при этом мы знаем, что она отличнейшим образом воспитывала людей и добивалась всех поставленных целей.

1. Иезуитская коллегия – это церковная по подчиненности, светская по целям школа, в которой монахи учат детей богословию без всяких планов по превращению этих детей в священнослужителей. По существу, это одна из первых манифестаций идеи «мягкой силы» — иезуитам нужно лишь то, чтобы ученики выросли хорошими, солидными и интеллектуально развитыми людьми. Всё остальное – уважение бывших учеников к ордену, католической церкви в целом, следующий из этого рост влияния католицизма – образуется само собой.
Сегодня по этому принципу работает огромная (более тысячи по всему миру) сеть Гюленовских лицеев, совершенно не насилующая учеников идеями Хизмета, но усиливающая это движение исподволь.

2. Коллегия – восьмиклассная школа, в которой один класс может быть равен одному году обучения, а может быть и двумя, и тремя годами, если ученик усваивает материал медленно. В Киево–Могилянской академии даже поощрялось двухлетнее обучение в старших классах, то есть быть второгодником – совсем не позор. Внутри иезуитской педагогики наличие в классах второгодников полезно: учитель даст одному задание посложнее, другому попроще, один, поопытней, проверит у другого выученное, и т.п.

3. Тип коллегии был создан ранее, чем Ян Амос Коменский изобрел привычный нам классно–предметно–урочный метод обучения. Там учили так, как мы продолжаем учить в начальной школе: ученики одного года обучения составляют класс, и весь учебный день с ними занимается один учитель, который и учит их всему, чему нужно учить, как бы в рамках одного большого урока, разделяемого перерывами. Дети переходят в следующий класс – но учитель с ними остается тот же. Только в 18 веке в Академии появились дополнительные к основному курсу предметы (обычно факультативные) и ведущие их учителя–предметники.

Примечательно, что учитель учится вместе с учениками (конечно же, на более высоком уровне знаний по тем же предметам). Первоклассников учит молодой монах, который пока мало что еще знает, с каждым годом он повышает свою квалификацию, класс подошел к выпуску – пора выпускать и преподавателя, он уже созрел для более сложной работы, например, его можно сделать настоятелем монастыря или даже епископом. На самом деле, конечно же, такая схема работала не идеально, и некоторые учителя оставались в коллегии надолго.

4. Классы были невероятно разновозрастными, с разницей лет так в 5–7. Детей объединял уровень знаний, а не возраст. Для иезуитской педагогики и это хорошо: школа нацелена на социализацию более, чем на освоение знаний, а разновозрастная среда в классе социализирует лучше, так как схожа с обстоятельствами взрослой жизни.

5. Иезуитское обучение имеет целью формирование личности, а не информирование. Чем более абстрактный характер имеет проходимый материал, чем умозрительнее все рассуждения, с которыми сталкивается ученик, тем и лучше. Исходя из этого, школьный курс коллегии не содержал вообще никаких фактических данных и точных наук. Например, дети, умевшие свободно говорить на латыни, изучали речи Цицерона в римском Сенате только как образец риторики, а кто такой Цицерон, что такое Сенат и в чем состояла политическая ситуация, вызвавшая эти речи, они не знали – история Древнего Рима преподавалась им на уровне нескольких общих абзацев, не позволяющих понять цели и мнения Цицерона. Математика из учебного курса обычно опускалась, но и когда она преподавалась, то не уходила далее четырех простейших действий. Физика была схоластической и преподавалась по Аристотелю, то есть не имела ничего общего со знакомой нам наукой; для примера, дети обсуждали, могут ли быть реки в раю. Химия, биология, обществоведение в учебном курсе отсутствовали. География и история были краткими, примитивными. О каких–либо предметах, дававших конкретные трудовые навыки, не было и речи.

6. Обучение идет только на латыни (за исключением первых двух лет, когда детям, начинающим учить латынь, еще требуются кое–какие объяснения учителя на родном языке); исключение – короткое обучение славянскому письму, небольшие упражнения в составе курса пиитики и преподавание катехизиса (это как бы богословие для самых маленьких). Все учебники только латинские. Более того, как только дети получают способность к элементарному изъяснению (второй–третий год обучения), им запрещают говорить не на латыни и вне занятий, в интернате. В каждом классе есть позорная табличка, которую вешают на шею тому, кто говорит на латыни с грубыми ошибками, если носитель таблички заметил ошибку у другого, он имеет право перевесить табличку на него. Греческий в Академии преподавался бегло и слабо.

7. Почти весь курс имел чисто гуманитарный характер. Перечислим восемь классов академии. Первый класс – фара – давал первичные навыки чтения и письма на славянском, греческом и латинском языках. Следующие три класса – инфима, грамматика, синтаксима – также были преимущественно филологическими, латынь (в меньшей степени греческий) изучались глубже и глубже, уже с некоторой грамматической теорией, дети приучались переводить тексты, их также учили нотной грамоте. Арифметика заканчивалась в классе грамматики, дойдя до простых дробей и понятия квадрата и куба числа. В старших двух классах проходился катехизис (богословие в упрощенной подаче), и кратчайшие азы географии и истории. Далее шли два класса – пиитика и риторика – в которых занимались преимущественно разбором текстом античных авторов, выявлению в них литературных и ораторских приемов, самостоятельным опытам учеников на основе разобранного. Все эти классы считались низшими, и их учащиеся именовались спудеями.

Далее шли два высших класса – философия и богословие – нормально рассчитанные на двухлетнее обучение каждый, ученики которых именовались студентами; в составе богословия преподавали и гомилетику, то есть риторику, но на следующем уровне. В этих классах к ученикам относились как к взрослым: уже не было проверяемых работ, меньше следили за дисциплиной, но зато появлялись диспуты между учениками, иногда даже торжественные и публичные.

8. Иезуитское обучение соревновательно. Детям не ставят оценки, а вместо этого ранжируют их от лучшего к худшему. Ученики рассаживаются по партам сообразно учебным успехам: на первой парте лучшие (именуемые сенаторами), на задней худшие. При этом абсолютный уровень знаний значит мало: если весь класс выучил на 5+, а ты на 5 – тебя сажают на заднюю парту и стыдят. Если все выучили на 3–, а ты на 3 – теперь ты молодец и сидишь впереди.
Класс разделяется на две половины, условно называемое греческой и римской. Все оценки, полученные учениками каждой из половин, еженедельно суммируется, и выигравшая группа получает почетное место. Самый лучший ученик в классе имеет титул диктатора, не принадлежит ни к одной из половин и имеет право продать свои баллы любой из половин.

9. Академия была огромной и не знала идеи параллельных классов – в классах бывало по 200 и 300 человек – и это при одном учителе. Разумеется, эффективное обучение в таких условиях организовывалось так, что ученики обучали учеников; ученики–педагоги имели разные обязанности и титулы: аудиторы выслушивали устные ответы и выставляли оценки; декурионы следили за явкой в класс и своевременной сдачей письменных работ; цензоры следили за чистотой и дисциплиной в классе. Регулярно устраивались концертации – сеансы взаимного обучения, при которых ученики задавали друг другу различные вопросы по курсу и делали замечания, если ответы были неверны. Устраивались и межклассные мероприятия: например, когда ученики класса пиитики читали свои стихи, послушать их приглашали младших учеников. Это, ясное дело, точно соответствовало общему курсу иезуитской педагогики на социализацию учеников и формирование личности при значительно меньшем интересе к получению знаний как таковому.
Даже когда в дело вступает учитель, взаимное обучение не останавливается. Например, если учитель просит ответить одного ученика, то вслед за этим он вызывает второго и спрашивает, верным ли был ответ – если оба отвечающих не согласны друг с другом, они могут дискутировать.

10. Для развития в учениках деятельного духа им разрешалась делать дополнительные, факультативные письменные работы, указывая, какую награду они ожидают от учителя. Сохранились работы, озаглавленные «для повышения места» (то есть ранга ученика), «за сапоги», «за хлеб», «за одежду» и т.п.

11. Логика, философия, богословие, да и вообще весь стиль мышления иезуитской коллегии являются схоластическими. Сегодня так не мыслит никто. Схоластическая манера мышления до такой степени чужда современному человеку, что трудно даже объяснить, в чем она заключается.

Схоластическую мысль можно представить как своего рода карточную настольную игру, где игрокам раздается набор карточек с абсолютно формальными аргументами. Одна карточка бъет другую, карточки можно показывать друг за другом по определенным, очень сложным и также формальным правилам. Никакая истина участников такого спора не интересует, а уж о здравом смысле нельзя и заикаться, это для низменных простых людей.

Разумеется, школьный диспут идет не для выяснения того, кто держится правильных взглядов, а для установления того, кто выучил наизусть больше карточек (то есть формальных аргументов) и помнит, без заглядывания в правила, в каком порядке их разрешено выкладывать. Кстати, по ходу диспута учитель может попросить студентов обменяться занимаемыми позициями.

Вся эта очень странная, очень старинная школа смогла просуществовать аж до 1810–х годов, и только тогда была заменена Духовной академией понятного нам типа, то есть вообще не отличающейся от современной духовной академии и очень похожей на любой современные российский вуз. Но и тогда история иезуитской педагогики в России еще не закончилась – маленькая искорка великого игнацианского пламени продолжала гореть в стране северных варваров даже через 300+ лет, выродившись черт знает во что: педагогика иезуитской коллегии сохранялась в духовных училищах (это низший тип духовной школы) аж до 1870–х годов. Такую школу, деградировавшую до последнего градуса, описал Помяловский в великолепной, крайне печальной книге «Очерки бурсы», которую я рекомендую прочитать каждому.

И наконец, последним следом иезуитской коллегии в российской педагогике стал сам тип учебного заведения "серьезнее, чем школа, проще, чем университет, и с интернатом". Это знаменитый Царскосельский лицей, и его младшие братья — Училище Правоведения, Демидовский лицей в Ярославле и Катковский лицей в Москве, просуществовавшие до 1917 года.

@темы: чужие тексты

---

Ночь музеев-2

Осмотрев временную выставку, пошел знакомиться с основной и нашел то, что меня давно интересовало.

В нашем городе находится одна из самых крупных коллекций египетских древностей. Русский путешественник Отто Фридрих фон Рихтер в начале XIX века привез ее из своих странствий по Ближнему Востоку. Сначала она выставлялась в Дерпте, но когда в семнадцатом году армия кайзера подходила вплотную, коллекцию решили эвакуировать вглубь страны, так в итоге она и осталась в Воронеже.

Раз уж я попал в этот музей, я должен был это увидеть, и египетские экспонаты там действительно оказалась. И главный из них, саркофаг придворного писца, тоже:




Конечно, Рихтер вывез не один только саркофаг

@темы: ворон и ёж

---

Ночь музеев-1

Наконец-то дошли руки скинуть и обработать эти фотки)
В местном художественном музее имени Крамского я очень давно не был, да и был раньше только на временных выставках. А тут подвернулся удобный повод в виде Ночи музеев, дающий возможность бесплатно поглядеть и основную экспозицию и новую выставку, "Агитпоезд", охватывающую историю области примерно с образования СССР.


В "Агитпоезде" было несколько "вагонов", посвященных ккакому-либо десятилетию. Сначала первые пятилетки и война (в "очень общих чертах"), потом шестидесятые и эпоха застоя (уже заметно подробнее: "дары мирного атома", ламповые телевизоры, физики-лирики "и другие приключения Шурика").
Здесь же нашлось место стрит-арту - городских художников пригласили расписать прямо музейные стены работами по теме выставки, отражающими тот или иной аспект, как по мне, смотрелось здорово и динамично.

@темы: ворон и ёж

---

Есть уже в самой первой части серии Civilization Сида Мейера фишка, которую у него потом копировали все кому не лень.
За каждой цивилизацией там "закреплен" лидер, который как минимум картинка, вносящая элемент узнавания игроком, а затем и определенная линия поведения ИИ с набором свойственных этому лидеру бонусов.
Для первой части Мейер выбирал "лидеров, известных по детским энциклопедиям", потом критерии отбора стали другими, когда и сам список цивилизаций расширился. Рассмотреть этих лидеров можно на примере и Англии, и Японии (да кого угодно, кроме ацтеков - у них всегда безальтернативный Монтесума), но я сделаю это на примере России.

Русских Сид Мейер ввел в игру уже в самой первой части, в знаковом 1991 году и "поставил" над ними Сталина.



Вторая часть, наверное, известна хуже всего, хотя в ней немало нововведений. Мужским лидером России там был Ленин (и это его первое и пока что последнее появление в серии). Женщиной-правительницей стала Екатерина II, и это адекватный выбор, если смотреть, что творится у других цивилизаций (у Японии это богиня Аматэрасу, а у Персии почему-то вообще Шахерезада).

да, вот так вот простенько на этот раз

Так или иначе, а Екатерина в 1996 году впервые появилась в серии и вскоре надолго стала лидером России "по умолчанию". Так было и в третьей части.


Несложно увидеть, что там она показана уже на закате лет, как пожилая "императрица-матушка".
В четвертой части, наоборот, Екатерина сразу после своего переворота, полная энергии. Возможно, что референсом стал ее конный портрет из Эрмитажа кисти Эриксена.

В дополнениях к четвертой части, однако, добавили и альтернативных лидеров: это уже знакомый игрокам Сталин и новый Петр I.

Пятая часть, и снова Екатерина


Шестая часть... а вот и нет, в этот раз внезапно Петр:


Начиная с третьей части каждой цивилизации добавляют и свои "уникальные юниты", и тут уже у России никакого разнообразия, в каждой новой игре это всякий раз казаки.
Шестая часть вышла целых восемь лет назад, так что пора для анонса седьмой давно пришла. Хотелось бы, конечно ,чтобы так было что-то новое вместо поднадоевших казаков. Допустим, стрельцы как уникальная пехота России, почему бы нет? Они хорошо подошли бы Ивану Грозному (вот кого, кстати, пока что ни разу не было) или даже Петру...

@темы: игры