17:50

И лампа взвоет как сурок


@темы: музыка

18:37

И лампа взвоет как сурок
Художник Андрей Ремнев. Когда-то я видел пару его картин, оценил, а тут, оказывается, у него много нового и красивого, того, что входит в резонанс





читать дальше

21:30

И лампа взвоет как сурок
И отдельно нужно добавить про чукотский язык - очень своеобразный (если совсем коротко, в нем есть "слова-бумажники", одно такое по смыслу равно сочетанию слов или даже целому предложению), красивый и выразительный. А на слух полная противоположность гавайского)


21:08

И лампа взвоет как сурок
Тема Крайнего Севера этой зимой заинтересовала, поэтому еще одна документалка о чукчах, не о тех, что в анекдотах, а о реальном гордом и когда-то безбашенном народе.
Небольшой спойлер - вообще-то они не чукчи, а луораветланы, и переводилось это самоназвание как "настоящие люди" (расизм, ужс!). А соседние с ними народы вроде коряков или юкагиров по мнению луораветлан (которые на остальных долго и активно набегали) были вроде бы и не совсем настоящие. Равными себе (то есть, тожелюдьми) чукчи признавали только русских, да и то сделали это не сразу. Но и тут сделали оговорку: по чукотским легендам Творец создал русских для решения конкретных задач - чтобы было кому производить железо, чай, сахар и табак и торговать всем этим с чукчами. Тут же рассказали и о майоре Павлуцком - подробнее и не так однобоко, как у Лядова (но тот вроде и не ставил цель поведать именно что об истории отношений с чукчами).
Ну а про то, сколько полов можно было насчитать у этого народа - это лучше самим посмотреть)
Еще и очень красивые рисованные вставки, нравится такая подача информации.


И лампа взвоет как сурок

@настроение: наше время, наши дни

И лампа взвоет как сурок
Может быть, это давнишний баян, но все равно забавно:)


И лампа взвоет как сурок


И лампа взвоет как сурок
Хорошая документалка про Чукотку от канала The Люди


16:51

И лампа взвоет как сурок
Номер сто семь — какая досада!
Не помню, с кем точно, но тоже спал!
"Агата Кристи", "Пинкертон"
Со своей саблей, что ли, прелюбодействовал он?
Леонид Соловьев

Слушаю тут подкаст "Закат Империи" (дошел до четвертого сезона), и в целом получаю удовольствие. Толковый интересный рассказ о событиях начала прошлого века, акцент на не самых распиаренных событиях, развеивание многих мифов... Вот только при этом кое-где опора на другие мифы. Когда разговор заходит об одном из дядей последнего царя Сергее Александровиче и слухах о его гомосексуальности - всё, тушите свет.
И опять-таки, подкастер не глумится над этим, старается не делать какого-то акцента, но порой само собой вырывалось (традиция, увы, сложилась): "Детей у князя с женой не было... ну мы-то знаем почему, ахахах". Опять же, у Константина Константиновича (который в отличие от Сергея был, и вот это точно известно) детей было девять - и чо? Как это мешало?
читать дальше
При этом кроме слухов нет вообще ничего. Вплоть до совсем простого: для этого процесса как бы нужно минимум два человека, так с кем? "Выбирал себе молодых симпатичных адъютантов" - только вот у этих адъютантов с семейной жизнью почему-то все обычно и ни до ни после они ни в чем таком не замечены. Вот и приходится притягивать "пруфы" к уже существовавшим слухам за уши - и там буквально что-то типа "на этом фото он сидит слишком близко к этому офицеру, к чему бы это?".
А тут одновременно читал книгу Глеба Сташкова под названием "Августейший бунт. Дом Романовых накануне революции". К ней тоже не без вопросов, но конкретно с этим моментом все максимально объективно. Ссылки я убрал, чтобы было удобнее, но они там есть)
"Самым загадочным из братьев Александра III, безусловно, был Сергей Александрович. Ему как-то сильно не везет с пиаром. У Бориса Акунина ... Сергей под именем Симеона – негодяй и главный враг Фандорина. Историки не отстают от романистов. Возьмем, к примеру, шведского автора Стаффана Скотта, написавшего интересную и довольно толковую книгу про последних Романовых. Сергей Александрович «был паршивой овцой семейства», из Романовых «о нем вообще никто не хочет говорить». «Известно, что крайне антисемитски настроенный великий князь под угрозой высылки и других мер наказания охотно пользовался еврейскими мальчиками и девочками» и вообще «больше всего он походил на сталинского палача Лаврентия Берия» (ох, лооол... -Т.М.).
В самые последние годы появилась новая мода – делать из великого князя чуть ли не святого, вся жизнь которого «была посвящена служению Отечеству». Он, дескать, был «человеком широких и современных взглядов», его моральные качества «высоко оценивали современники», а его убийство «вызвало возмущение по всей России». От этого тошнотворного вранья образ великого князя, мягко говоря, не проясняется.
Что ж, обратимся к свидетельствам современников. Как всегда, беспощаден Александр Михайлович: «При всем желании отыскать хотя бы одну положительную черту в его характере, я не могу ее найти». «Упрямый, дерзкий, неприятный, он бравировал своими недостатками, точно бросая в лицо всем вызов и давая, таким образом, богатую пищу для клеветы и злословия». Впрочем, Александр Михайлович, как мы видим, вообще с трудом отыскивает положительные черты у дядей Николая II.
Зато великий князь Кирилл Владимирович уверен, что все дяди царя «обладали большими способностями», но «самым замечательным из них был дядя Серж, сочетавший возвышенные идеалы с редким благородством».
Особенно интересно мнение великой княжны Марии Павловны, племянницы Сергея Александровича, которая после высылки отца за границу жила и воспитывалась у своего дяди. Она честно признается: характер Сергея «оставался для меня непостижимым». Для нее великий князь – человек, «склонный к самоанализу, чрезвычайно неуверенный в себе, спрятавший внутрь свое собственное «я» и порывы чрезмерной чувствительности».
Действительно, Сергей Александрович был человеком замкнутым и высокомерным. От окружающих он требовал беспрекословного подчинения, и «даже близкие боялись его». А «порывы чувствительности» проявлялись прежде всего в его отношении к детям. (Я имею в виду не мифических еврейских мальчиков и девочек, которых, конечно, не было и быть не могло, поскольку порядки в тогдашней России серьезно отличались от сталинских.) Он как нянька выходил своего племянника Дмитрия, родившегося недоношенным и больным. Все маленькие великие князья и княгини подолгу гостили в его имении Ильинском и сохранили о нем самые лучшие воспоминания.
Сергей был умен, хорошо образован. Он имел огромную библиотеку, финансировал археологические раскопки. Был религиозен и построил в Москве множество храмов.
Так уж вышло, что «вдумчивых исследователей» больше всего беспокоит вопрос о сексуальной ориентации великого князя. Раньше считалось само собой разумеющимся, что он был гомосексуалистом. Современные историки-монархисты это отрицают и требуют доказательств. К сожалению, свечку никто не держал. А если и держал, то воспоминаний не оставил.
Начальник дворцовой канцелярии Мосолов пишет, что «его личная жизнь была предметом пересудов всего города». Витте, прошу прощения за каламбур, витиеват: «Его постоянно окружали несколько сравнительно молодых людей, которые с ним были особенно нежно дружны. Я не хочу этим сказать, что у него были какие-нибудь дурные инстинкты, но некоторая психологическая анормальность, которая выражается в особой влюбленности к молодым людям – у него несомненно была». Великосветская сплетница Александра Богданович передает рассказ другой сплетницы из Царского села: «Известно, что Сергей Александрович живет со своим адъютантом Мартыновым». Более того, она «видела газету иностранную, где было напечатано, что приехал в Париж le grand duc Serge avec sa maоtresse m-r un tel (вел. кн. Сергей со своей любовницей – господином таким-то (франц.)). Вот, подумаешь, какие скандалы!» Тут надо иметь в виду, что Богданович было также «известно», что великий князь Константин Николаевич связан с террористами, а Витте – аферист и взяточник.
В общем, детей у великого князя не было, но с женой они «спали в одной огромной постели». Пожалуй, хватит. Неприлично в наш толерантный век углубляться в подобные вопросы. Хотя про жену сказать нужно. Елизавета Федоровна (по-семейному – тетя Элла) слыла красавицей, к тому же остроумной и обаятельной. Все отмечают, что муж относился к ней снисходительно, свысока, как к ребенку. Она же безропотно ему подчинялась и – более того – искренне любила".

14:08

И лампа взвоет как сурок
За новостями выходных как-то прошло незамеченным что в моем городе сносят (а сейчас может быть уже и снесли) Полтинник, он же ДК 50-летия октября. Мне его не жаль так, как некоторым знакомым, для меня это не та часть прошлого, за которую нужно цепляться до последнего. Но все-таки сейчас немного грустно, потому что вспоминаю о концертах, которые там были когда-то и тех эмоциях. Какие-никакие, но воспоминания были с ним связаны.

@темы: ворон и ёж

22:22

И лампа взвоет как сурок
Для разнообразия упал Дыбр.

И лампа взвоет как сурок
читать дальше

"В том же году (1905) еврейская тема еще раз всплыла в жизни поэта К. Р., причем самым неожиданным образом. Он написал драму в стихах о последних днях земной жизни Христа – «Царь Иудейский». Она считается вершиной его творчества. Кстати, ее изучал Михаил Булгаков, когда работал над «Мастером и Маргаритой». Но неожиданно августейший сочинитель стал жертвой цензурных гонений: Синод запретил драму к постановке. Тогда автор обратился за помощью к Николаю II.

Царь был в восторге от драмы. Он читал ее жене, и у него «не раз навертывались слезы и щемило в горле». Он уверен, что на сцене она вызовет «прямо потрясающее впечатление». И именно поэтому ее надо запретить. Поскольку помимо высоких чувств у Николая «вскипела злоба на евреев, распявших Христа». Естественно, «у простого русского человека возникло бы то же самое чувство», а «отсюда до возможности погрома недалеко». Говоря современным языком, драма великого князя попала в список экстремистской литературы.

Я читал драму и, по правде сказать, ненависти к евреям в ней не больше, чем, например, в канонических Евангелиях (Подтверждаю - Т.М.). Впрочем, «Царя Иудейского» разрешили к представлению в Эрмитажном театре, видимо, решив, что зрители элитного придворного театра громить не пойдут. Великий князь исполнял роль Иосифа Аримафейского. По словам очевидцев – замечательно".


Глеб Сташков, "Августейший бунт".

@темы: чужие тексты

20:52

И лампа взвоет как сурок


С инстаграм-канала astronomybasics, на котором выкладывают абсолютно и во всех смыслах крутые фото

читать дальше

22:15

И лампа взвоет как сурок


@настроение: смутно

@темы: музыка

И лампа взвоет как сурок

@настроение: ты здесь прекращай эти свои испытания

17:40

И лампа взвоет как сурок
Думаю, эта милитари-милота вдохновлена даже не самой ПМВ как таковой, а скорее Battlefield 1. Но все равно хорошо смотрится)



21:48

И лампа взвоет как сурок
Вот такие панельки в городе Владимире



00:47

И лампа взвоет как сурок
Если продолжать тему упоротых адаптаций, то вот...
Немецкие Муми-тролли. Точнее, Die Muminfamilie. Кукольный мультсериал, 1959-1960, то есть, вообще первый по времени, даже еще не все книги написаны. И выглядит это как типичная мистификация про потерянные или запрещенное шоу:


Сейчас эти куклы стоят в каком-то немецком музее и вживую они не такие пугающие. Но на черно-белых телевизорах того времени смотрелись довольно тленно.

14:21

И лампа взвоет как сурок
На фоне всех этих споров после трейлера "Властелина колец" от Амазона решил посмотреть советских "Хранителей", не отдельные сцены, как в прошлый раз, а обе серии от начала до конца. Ну да, это та самая постановка с бюджетом в пять бутылок водки. Которые, похоже, похитил и выпил в одиночку исполнитель роли Фродо. www.youtube.com/watch?v=vquKyNdgH3s
Нет, про пять бутылок даже почти не шутка, так как нашел такую вот информацию:
читать дальше
Съемки растянулись на неделю, но в общей сложности заняли всего девять часов".

Фейспалм от Бильбо. В целом, передает мои чувства от этой постановки.

"Продать" мне этот телеспектакль в общем-то получилось уже с заставки, в которой чОрные всадники скакали по снегу под мелодию. одновременно напоминающую и позднесоветский рок, и что-то бардовское и раскуривал трубочку Андрей Романов из "Аквариума. "Уже не скучно!"
Здешний Фродо... Те, кто так любит ругать Элайджу Вуда, наверное, не видели этого хоббита - пьяненького, прячущего глаза, проглатывающего половину слов. И очень вряд ли это режиссерское видение, просто вот так вот получилось. О местном Сэме плохого слова не сказать - он тут просто никакой. Зато тут есть Том Бомбадил! У Джексона нет, а тут есть. Спасло это постановку, как вы думаете? Кстати, его появление подозрительно похоже на этот вот клип Хиля www.youtube.com/watch?v=3HishGi0CQw и даже актер внешне немного напоминает.
Что точно в плюс, так это актер Костецкий в роли Гэндальфа и то, каким здесь вообще представлен Гэндальф. Его разговор с Фродо с самого начала принимает вид допроса, Гэндальф психологически давит с интонациями опытного следака. А потом еще и рассказывает, как пытал Голлума, выбивая из него информацию... Товарищ майар, что тут еще сказать? И его контраст с именно этим, постоянно мямлящим и иногда похрюкивающим, Фродо, смотрится забавно.
Второй плюс - тот самый Дюша Романов в роли "рассказчика". Нужен он реально только в первые пять минут, но видимо очень уж хорошо смотрелся и оживлял собой происходящее, так что рассказчика в "Хранителях" много. Увы, даже вдвоем с Гэндальфом они не вытянули.
читать дальше

21:22

И лампа взвоет как сурок


@темы: музыка